Самопожртвовање - занемаривање индивидуалних личних интереса како би се сачувала добробит другог. Једноставно речено, то је жеља да се напусте задовољење личних циљева, задовољстава, често чак и живота како би се заштитиле користи и интереси других појединаца. Самопожртвовање се сматра екстремним обликом алтруизма. У савременом брзом ритму живота, у универзуму, где технологија доминира и све конзумира за личну добит, где је ниво стреса неодољив, где се морал већ повукао, чак ни у други, него у трећи план, описани феномен се јавља све мање и мање. Самопожртвовање у име људи је људски инстинкт за заштиту породице, потомство.

Проблем самопожртвовања

Прихваћено је мислити да воља да се жртвује као темељ под њим има љубав. Вјерује се да дубоки осјећај покреће појединце у подвиге: човјек се жели посветити својој половици бесплатно, други сањају о предаји својој вољеној професији. Међутим, психолози су убеђени да је ова теорија мит.

Проблем самопожртвовања лежи у непривлачности узрока који су је изазвали. Саможртвовање у животу често доводи до два осећања: несигурност (сумња) и страх.

Сумње доводе особу до губитка унутрашњег осјећаја властите снаге и повјерења. Такви људи верују да њихова личност сама по себи није ништа, да нису способни за поступке који изазивају поштовање, због чега почињу да имају проблеме и достигнућа других субјеката. Такође, убеђени су у своју несретност, па мисле да не вреде чак ни јавно уживање. Резултат таквих унутрашњих рефлексија постаје самопожртвовање у име људи. Кроз самопожртвовање, такви појединци настоје да стекну наклоност својих најмилијих или постану јавно признање. Према томе, смисао самопожртвовања често није у искреној жељи да занемаримо своје интересе, већ у уобичајеној манипулацији других како би остварили своје циљеве.

Страх као водећи мотив за самопожртвовање често произлази из страха од усамљености, губитка вољене особе. Такви људи да жртвују себе не гурају хероизам, већ обичан егоизам. Истовремено, појединци који су склони самопожртвовању не схватају да их сваки пут навика жртвовања зарад другог црпи дубље и дубље и може довести до неповратних трагичних посљедица. Постоји много примера тога у стварном животу:

  • одрасла дјеца која су побјегла из бриге мајки о гушењу једноставно заборављају на своје родитеље и можда не комуницирају с њом мјесецима;
  • жене које су напустиле самоостварење и претворене у неуредну домаћицу ради породичне бриге и верне, или остају напуштени супружници, или мужеви до краја својих дана почињу издају и не поштују своју децу;
  • мушкарце који су се ставили на олтар државног рада, док су остајали у старачком дому или су извучени у биједну пензију.

Колико често се од ових категорија људи чују сузе и оплакивање. Они се жале да су због вољене особе, дјеце, државе жртвовали себе, младе, каријеру, породицу (свака изразито алтруистичка жртва је индивидуална), ау знак захвалности препуштени су на милост судбине. У ствари, нико није тражио такву жртву. Све њихово понашање диктирано је само по њиховом властитом избору.

У одсуству захвалности од рођака, основни проблем самопожртвовања лежи. Аргументи, чути из блиског окружења, су неоспорни и монотони, често се уклапају у једно питање: "Ко вас је о томе питао?". На пример, жене често криве децу зато што су онемогућиле да организују свој лични живот. У исто вријеме, они не схватају да једноставно пребацују одговорност за своје властите грешке, које су учинили са честом сурадњом са Адамовим синовима, на мале дјечје вјешалице.

Према томе, већина је склона да се жртвовање у животу схвати као манифестација себичности. Пошто појединац ради само оно што жели или треба, а да уопште не размишља о томе да ли су његови рођаци потребни таквим поступцима.

Међутим, било би погрешно рећи да су ријеч егоизам и самопожртвовање синоними. Уместо тога, себичност је у неким случајевима обрнута страна самопожртвовања, јер постоје многе ситуације у којима се један субјект несебично жртвује за своје здравље или живот у име другог, на примјер, за вријеме пожара. Такво искрено самопожртвовање може бити намерно (за време рата, подухвати војника) и несвесно (спасавање под екстремним околностима).

Другим речима, свесни подвиг самопожртвовања састоји се у индивидуалном разумевању сопствене жртве, њеном значењу, цени и крајњем циљу. Тако, на пример, један војник, који се покрива непријатељским боксом, схвата да је ово његова последња секунда живота, да ће његови поступци спасити другове од уништења. То је таква самопожртвовност која се зове херојство.

Поред тога, самопожртвовање често може да служи као основни инстинкт, на пример, мајка спасава своје дете.

У општем смислу, самоодрицање и самопожртвовање су више синоними него себичност. Иако већина лингвиста вјерује да ријеч самопожртвовање нема аналогног значења за руски језик. Сматра се да је извор описаног концепта самоодрицање. Самопожртвовање се налази у самоодрицању, консолидовано у њему и постаје спремно за стално обнављање апсолутних повратака.

Данас је претња препуна проблема самопожртвовања израженог у тероризму. Лични подстрек бомбаша самоубица је њихова перцепција самопожртвовања. Они верују да жртвују своје животе у име религије.

Самопожртвовање није толико опасно када се посматра у оквиру једне породице или појединачног колектива, јер њен деструктивни утицај није толико глобалан. Када то утиче на интересе државе или велике друштвене групе, посљедице ће бити прилично жалосне. Често је основа самоубилачког тероризма проблем самопожртвовања. Њени аргументи се заснивају на љубави према земљи, према религиозној "екстази".

Самопожртвовање у тероризму није добровољна смртна жеља, већ одговорност коју друштво намеће својим члановима. Подвиг самопожртвовања као свјесног напуштања живота за добро друштва постојао је у различитим цивилизацијама и културама. Појединац по цену сопственог живота настоји да спречи претњу постојању или губитку блиских колега племена слободе, као и да обезбеди добробит друштвеног система са којим се идентификовао.

Иако у савременом бићу, јавна свест све више укорјењује увјерење да је сваки појединац вриједан, без обзира на свој етнички или социо-културни идентитет, спремност на самопожртвовање у терористичким актима постаје глобални феномен.

Готово сви истраживачи феномена тероризма су увјерени да су тактички и стратешки принципи идеолога терористичких организација и идеолошки ставови самоубилачких бомбаша, који се жртвују, кључна покретачка сила која предодређује избор самопожртвовања за постизање екстремизма.

Бомбаш самоубица, жртвујући се, решава своје личне проблеме, док у другом свету обезбеђује себи повољне животне услове, као и за своје блиске рођаке на овом свету.

Како објаснити манифестацију самопожртвовања?

Неки психолози кажу да није сваки субјект способан за такву акцију. Један број научника вјерује да је саможртвовање "наслијеђено". Другим речима, жеља појединца да занемари своје интересе и посвети своје животе другима, улаже се на генетском нивоу. Поред тога, образовање доприноси развоју самопожртвовања, ако породица поштује добротворне сврхе и спремна је да их пренесе на потребе људи. Дете, посматрајући такво понашање родитеља, сматра да је управо такав модел понашања тачан, јер није наишао на супротно. Она развија поглед на свет и масивне "зомбије", што се често посматра у идеологији већине религијских секти или других заједница.

Често недостатак љубави у детињству доводи до самопожртвовања у одраслом добу. Незадовољни појединци теже да се жртвују за јавно признање, тако да су њихови родитељи поносни.

Дакле, дајући одговор на питање: "како се може објаснити манифестација саможртвовања", треба закључити да је жеља за хваљењем, повећањем сопственог значаја, жељом да се докаже нешто себи или некоме, да се призна, постане славан, сви узроци жртвовати себе. Осим тога, духовна порука да се спаси утапање, природни инстинкт да се заштити слаб, несебичан импулс да се помогне појединцима у невољи, такође се сматра прилично честим узроцима пожртвовања.

Примери самопожртвовања у литератури

Често можете наћи примјере самопожртвовања у књижевности, како класичној тако и умјетничкој. Тема самопожртвовања у фантастичној епици Толкиновог "Господара прстенова", која описује подвиге представника разних раса ради мира и живота народа Међуземља, врло је јасно видљива.

Многи руски писци често додирују тему која је описана у својим креацијама. Тако, на пример, у дјелима Достојевског, праћени су обрасци понашања засновани на самоодрицању и жртвовању. Јунакиње његовог рада "Злочин и казна" Мармеладов Соња и Рашколников Дуња жртвују се за добро својих најмилијих. Први тргује у свом властитом тијелу и тако зарађује за живот породици. Она пати, нема право ни на самоубиство, јер ће рођаци остати без извора егзистенције. Други намерава да створи породицу са невољеним, али богатим човеком, да би помогао просјаку брату.

У радовима М. Горки се често може сусрести и феномен самопожртвовања. У свом раду "Стара жена Изергил" отелотворење самопожртвовања је Данко.

Самопожртвовање у делима светске књижевности и митова слави се као подвиг у име човечанства, као способност трансформације света и друштва, како би их учинили бољим и чишћим. На пример, мит о Прометеју, који је људима дао не само ватру, него и једину прилику за опстанак, знајући да се осуђује на смрт.

Саможртвовање за љубав

Овај прелепи и високи осећај који повезује две супротности: мушкарац и жена, пише много романа, песме су компоноване, слике су написане. Сматра се да је права љубав способност жртвовања, занемаривања властитих интереса, то је посвећеност, спремност једног партнера да оствари оно што је могуће и немогуће за добро другог партнера. Вероватно такво разумевање љубави потиче из руских књижевних дела.

Љубав и самопожртвовање у дјелима се често описују као цјелина. Многи аутори описују љубав засновану на жртвовању. Упечатљив пример таквог осећања је романтика између Маргарите и Мајстора у бесмртном стварању Булгакова. Маргарита због вољеног, превазилажење страха, преузимања околности, остварује подвиг. Снага њене љубави је то што је јунакиња спасила Господара.

Саможртвовање у име љубави - мит или стварност? Да ли су људи заиста спремни да жртвују своје интересе, склоности, пријатеље, хобије за вољену особу? Како објаснити манифестацију самопожртвовања у име љубави? Шта је још важније: здрав егоизам или самопожртвовање у љубавним односима? Многи ће рећи да односи неће дуго трајати на себичност. За дугу и срећну породичну везу важна је способност жртвовања себе. Ова тврдња би могла бити истинита, ако би таква жртва била незаинтересована. Нажалост, искрена преданост и самоодрицање се врло ријетко налазе у љубавним односима. Сваки партнер, жртвујући нешто у име вољене особе, очекује заузврат или сличну жртву, или бескрајну захвалност. Ако у вези, у основи, један партнер донира, онда ће његова жртва бити манифестација зависности од вољене особе, што често доводи до катастрофалних резултата.

Шта је здрав егоизам? То је љубав појединца према његовој особи. “Адекватни” егоисти стављају своје интересе изнад свега, али и дају ово право другима. Психолози кажу да ако појединац не воли своју личност са свим својим манама и позитивним квалитетима, онда неће моћи истински волети другу.

Нажалост, већина је увјерена да је љубав потискивање властитог егоизма према другом. Ако томе додамо значење речи егоизам, онда се испоставља да је љубав када је привлачност „ја“ партнера већа од њихове, то јест, њихови сопствени интереси су замењени преференцијама другог. На томе се заснива њихов заједнички осјећај. Унутрашњи свет једног партнера је испуњен унутрашњим светом вољене особе. Дакле, није изграђен здрав однос заснован на узајамном поштовању, већ зависни однос у којем ће једна нужно бити више овисна о другој. То јест, један ће жртвовати своје интересе, а други ће се узети здраво за готово. Често се такви односи разбијају, доносећи много незадовољства и боли појединцу који је склон да жртвује себе.

Наравно, у љубави треба да научиш да се предаш. И љубав без компромиса неће дуго трајати, али способност да ћути у времену и да нађе компромисна решења нема никакве везе са самопожртвовањем.

Према томе, смисао самопожртвовања у име љубави не постоји. Тамо где има места за самопожртвовање, нема места за љубав. Права љубав не мора бити потврђена занемаривањем сопствене личности и интереса.

Самопожртвовање је, дакле, прихватљиво у љубави према домовини, мајчинској љубави, али не у било ком смислу која се јавља између субјеката који су међусобно удаљени: мушкарца и жене, који их вежу за живот.

Погледајте видео: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Јун 2019).