Конформизам - то је морално-психолошки и морално-политички концепт, који подразумијева опортунистички положај у друштву, неактивно прихватање постојећих друштвених темеља, политички режим. Осим тога, то је спремност да се дијеле доминантни ставови и увјерења, да се сложе са опћим ставом који преовладава у друштву. Такође, одбијање борбе против превладавајућих тенденција, чак и са њиховим унутрашњим одбацивањем, самоодвраћањем од осуде различитих аспеката политичке стварности и друштвено-економским реалностима, неспремност да се изразе сопствене ставове, неспремност да се сноси лична одговорност за почињена дела, слепа покорност и неодговорност поштовање свих захтева и директива које проистичу из државног апарата, верске организације, породице.

Социјална усклађеност

Свако друштво се састоји од група које представљају удружење субјеката са заједничким моралним вредностима и циљевима. Друштвене групе су класификоване у средње, мале и велике, у зависности од броја учесника. Свака од ових група успоставља своје норме, правила понашања и ставове.

Савремени истраживачи разматрају феномен конформизма из четири тачке гледишта: психолошке, социолошке, филозофске и политичке. Зато што га дијеле на феномен у јавном окружењу и конформно понашање, што је психолошка особина појединца.

Сматра се да је друштвена усклађеност појединца ропско (некритичко) прихватање и непромишљено придржавање свјетоназора који доминирају одређеним друштвом, друштвеним стандардима, масовним стереотипима, ауторитативним вјеровањима, обичајима и ставовима. Појединац не покушава да се супротстави превладавајућим тенденцијама, чак и интерно, а да их не прихвати. Људски субјект перципира друштвено-економску и политичку реалност апсолутно некритички, не показује никакву жељу да изрази сопствене ставове. Дакле, социјални конформизам се односи на одбијање да се сноси лична одговорност за почињене радње, непромишљено подношење и неодговорно придржавање ставова јавности, потребе партије, вјерске заједнице, државе, породице. Такво покоравање се често објашњава менталитетом или традицијом.

Е. Аронсон и С. Милграм верују да је људски конформизам феномен који се јавља у присуству или одсуству следећих услова:

- појачава се када је задатак неопходан за извођење прилично компликован, или појединац који није свјестан да се питање проводи;

- степен конформизма зависи од величине групе: она постаје највећа када се појединац сусреће са истим свјетоназором три или више субјеката;

- особе са ниским самопоштовањем изложене су утицају тима у већој мјери него особе са високим степеном;

- ако у тиму постоје специјалисти, његови чланови су значајни људи, ако у њему постоје појединци који припадају истом друштвеном кругу, онда се повећава усклађеност;

- што је више уједињен колектив, то има више моћи над својим члановима;

- ако се барем један савезник нађе у субјекту који брани своју позицију или сумња у мишљење других чланова групе, конформизам се смањује, тј. смањује се тенденција да се подређује нападу групе;

- субјект са највећом “тежином” (социјални статус) карактерише и највећи утицај, јер му је лакше вршити притисак на друге;

- субјект је склонији конформизму када треба да разговара са другим члановима тима него што пише у писменој форми.

Усклађеност карактерише однос са одређеним типовима понашања. Према С. Асхуу, појам конформизма подразумева свесно одбијање појединца од своје идеолошке позиције и значења за њега да побољша процес адаптације у групи. Конформни бихевиорални одговор показује степен послушности појединца према већинском мишљењу, притисак појединаца са највећом "тежином" у друштву, усвајање постављеног стереотипа понашања, моралних и вредносних оријентација колектива. Насупрот конформизму се сматра независно понашање, отпорно на групни напад.

Постоје четири врсте одговора на понашање.

Спољна сагласност особе је понашање у којем појединац само споља прихвата ставове и мишљења групе, на нивоу самосвијести (интерно), не слаже се с њима, али не говори гласно о томе. Ова позиција се сматра истинским конформизмом.

Унутрашњи конформизам личности настаје када субјект прихвата, асимилира мишљење групе и апсолутно се слаже са њом. Тако се испољава висок степен личне сугестије. Описани тип се сматра прилагодљивим за групу.

Негативизам се проналази када се појединац на било који начин супротставља групном нападу, активно брани своју позицију, изражава независност у сваком погледу, даје аргументе, расправља и фокусира се на резултат, у којем његова властита гледишта постају идеолошка позиција већине. Овакав тип понашања указује на неспремност субјекта да се прилагоди друштвеној групи.

Неусклађеност се манифестује у независности норми, мишљења, вредности, независности, притиска групе на имунитет. Овај бихевиорални тип је својствен самодовољним појединцима. Другим ријечима, такве личности не мијењају свој властити свјетоназор и не намећу га онима око себе.

Постоји нешто што је друштвено одобрено понашање, то јест чисти конформизам у друштву. Људи који припадају категорији "чистог конформиста" настоје да се што више придржавају групних норми и друштвених ставова. Ако, због бројних околности, не успеју да то ураде, онда се осећају инфериорно (комплекс инфериорности). Често су таква правила и ставови контрадикторни. Исто понашање може бити допуштено у одређеном друштвеном окружењу, ау другом - кажњиво.

Ово доводи до конфузије, што доводи до разних деструктивних процеса самопоштовања. Стога се вјерује да су конформисти углавном неодлучни и несигурни људи, што њихову комуникацију с другима чини веома тешком. Мора се схватити да је сваки појединац конформистички различит. Често манифестација овог квалитета је веома добра.

Проблем конформизма је у избору људи када они чине свој стил понашања и начина живота. Дакле, конформист је особа која се подвргава друштвеним темељима и захтјевима друштва. Полазећи од тога, можемо закључити да је било који појединац повезан са концептом који се описује, јер се у различитим степенима придржава групних норми и друштвених темеља. Према томе, није потребно разматрати конформисте, немоћне чланове друштва. Конформисти су сами изабрали овај модел понашања. У сваком тренутку могу да га промене. Полазећи од овога, следећи закључак: конформизам у друштву је витални модел понашања, уобичајен начин размишљања који пролази кроз промене.

Усклађеност мале групе карактерише присуство плуса и негативних аспеката.

Групни конформизам:

- снажна кохезија групе, што је нарочито изражено у кризним ситуацијама, јер конформизам мале групе помаже да се успјешно ријеше опасности, колапси, катастрофе;

- једноставност у организацији заједничких активности;

- смањење времена адаптације у тиму нове особе.

Међутим, групна усклађеност такође носи негативне аспекте:

- појединац губи способност самосталног одлучивања и способности да се креће у непознатим условима за себе;

- доприноси формирању тоталитарних држава и секти, појави геноцида или масакра;

- изазива разне предрасуде и предрасуде према мањини;

- смањује могућност значајног доприноса научном и културном развоју, јер се укида креативна идеја и оригиналност мишљења.

Феномен конформизма

Описани феномен конформизма открио је педесетих година прошлог века С. Хасхем од стране америчког психолога. Овај феномен игра кључну улогу у друштвеној структури, јер је један од алата одговорних за формирање и усвајање колективне одлуке. Свака друштвена група има неки степен толеранције која је повезана са понашањем њених чланова. Сваки члан друштвене групе може одступити од утврђених норми до одређеног оквира у којем се његов положај не нарушава, а осјећај заједничког јединства није оштећен. Пошто је свака држава заинтересована за одржавање контроле над становништвом, конформизам се третира позитивно.

Често у тоталитарним државама конформност се одликује култивацијом и садњом доминантне идеологије путем масовних информација и других пропагандних услуга. У исто време, у такозваном „слободном свету“ (демократским земљама), где се култивише индивидуализам, стереотипна перцепција и размишљање су такође норма. Свако друштво настоји наметнути животне стандарде и понашање сваком свом члану. У контексту светског политичког, економског и културно-религијског уједињења и интеграције, концепт конформизма добија ново значење - почиње да делује као стереотип свести, који је отелотворен у једној реченици: "Цео свет тако живи".

Потребно је разликовати конформизам као феномен од конформизма, који је лични квалитет, који се налази у жељи да се покаже зависност од групног мишљења и притиска у различитим ситуацијама.

Усаглашеност карактерише блиска повезаност са значајем услова под којима група утиче на субјект, са значајем групе за појединца и нивоом групног јединства. Што је виши ниво озбиљности наведених карактеристика, то је јачи ефекат групног напада.

У односу на друштво, феномен негативизма, тј. Изражен сталан отпор друштву и противљење њему, не представља супротност конформизму. Негативизам се сматра посебним случајем, манифестацијом зависности од друштва. Супротност концепту конформизма је независност појединца, аутономија његових ставова и реакција понашања у друштву, отпорност на масовно излагање.

На озбиљност описаног концепта конформизма утичу следећи фактори:

- пол особе (више жена је подвргнуто конформизму него мушкарци);

- старост (карактеристике конформизма чешће се примећују у младом и старом добу);

- социјални статус (појединци који заузимају виши статус у друштву мање су подложни групном утицају);

- физичко стање и ментално здравље (умор, лоше здравље, менталне напетости повећавају манифестацију конформитета).

Примери конформизма могу се наћи у великом броју у историји ратова и масовних геноцида, када обични људи постају насилни убице, због чињенице да не могу да се одупру директном наређењу за убијање.

Посебну пажњу заслужује такав феномен као што је политички конформизам, који је начин прилагодљивости и карактерише га пасивно препознавање постојећих темеља, одсуство властите политичке позиције, безобзирно копирање било којих политичких стереотипова понашања који доминирају овим политичким системом. Адаптивна свест и конформистичко понашање се активно формирају под одређеним политичким режимима, као што су: тоталитарни и ауторитарни, у којима је заједничка особина жеља појединаца да се не истичу, да се не разликују од маинстреам сиве масе, да се не осјећају као особе, јер ће се мислити и учинити за њих. колико добро треба владати. Конформистичко понашање и свест су типични за ове политичке режиме. Резултат такве свести и адаптивног модела понашања је губитак јединствености, оригиналности и индивидуалности појединца. Као резултат уобичајене адаптације у професионалној сфери, у активностима партија, на бирачком мјесту, деформира се способност појединца да доноси самосталне одлуке, нарушава његово креативно размишљање. Резултат - људи су навикли да безумно обављају функције и постају робови.

Дакле, политички конформизам и опортунистичка позиција уништавају насталу демократију у корену и представљају показатељ недостатка политичке културе међу политичарима и грађанима.

Усклађеност и неконформизам

Група, која врши притисак на предмет, присиљава га да слиједи устаљене норме, да се подвргне интересима групе. Тако се конформизам манифестује. Појединац може одолети таквом притиску, показујући неконформизам, и може се покорити масама, то јест, дјеловати као конформист.

Неконформизам - овај концепт укључује жељу појединца да посматра и бори се за сопствене погледе, резултате перцепције, да брани свој модел понашања, који је у директној супротности са доминантом у датом друштву или тиму.

Не може се недвосмислено тврдити да је једна од ових врста односа између субјекта и колектива истинита, а друга није. Нема сумње да је главни проблем конформизма промена модела индивидуалног понашања, јер ће појединац предузети акције, чак и ако схвати да су у криву, јер већина то чини. Истовремено, очигледно је да је стварање кохезивне групе без конформизма немогуће, јер се не може пронаћи равнотежа у односу између групе и појединца. Ако је особа у тешком не-конформистичком односу са тимом, онда он неће постати пуноправни члан. Као посљедица тога, морат ће напустити групу, јер ће се сукоб између њих повећати.

Дакле, главне карактеристике конформизма су усаглашеност и одобравање. Јасноћа се испољава у спољном придржавању захтева друштва са унутрашњим неслагањем и одбацивањем. Одобрење се налази у комбинацији понашања које задовољава друштвени притисак и унутрашње прихваћање захтјева потоњег. Другим речима, усаглашеност и одобравање су облици усаглашености.

Утицај који масе имају на бихевиорални модел појединаца није случајан фактор, јер долази од озбиљних социјалних и психолошких предуслова.

Примјери конформизма могу се видјети у експерименту социолога С. Асцха. Он је себи поставио задатак да открије природу утицаја групе вршњака на свог члана. Еш је применио метод преемптивне групе, који се састоји у давању нетачних информација члановима групе у износу од шест појединаца оба пола. Ових шест људи је дало нетачне одговоре на питања која је поставио експериментатор (експериментатор се претходно с тим сложио). Седми члан ове групе појединаца није био информисан о овој околности, јер је у овом експерименту играо улогу субјекта.

У првом кораку, експериментатор поставља питање првих шест учесника, затим субјекту директно. Питања су се односила на дужину различитих сегмената, који су предложени за међусобну успоредбу.

Учесници у искуству (лажни шесторо људи) су се у договору са истраживачима изјаснили да су сегменти међусобно изједначени (упркос присуству неоспорне разлике у дужини сегмената).

Дакле, испитаник је стављен у услове за настанак конфликта између сопствене перцепције стварности (дужине сегмената) и процене исте стварности од стране чланова групе која га окружује. Као резултат тога, тежак избор се појавио пред испитаницима, несвјестан слагања експеримента с друговима, он или не мора вјеровати да његова властита перцепција и процјена онога што је видио, или оповргнути гледиште групе, заправо се супротставља цијелој групи. Током експеримента, испоставило се да су углавном испитаници преферирали "да не вјерују својим очима". Нису хтели да се супротстављају сопственом мишљењу са становишта групе.

Овакво прихваћање субјекта јасно погрешних процјена дужине сегмената, које су му дали други учесници у процесу, сматрало се критеријем да субјект подређује субјект групи и означен је појмом конформизма.

Конформизму подвержены индивиды, имеющие средний статус, малообразованные лица, подростки, люди, нуждающиеся в социальном одобрении.

Конформизм часто противопоставляется нонконформизму, но при более обстоятельном анализе между этими моделями поведения выявляется очень много общих черт. Неконформални одговор, као конформални, због групног притиска, зависи од притиска већине, иако је имплементиран у логику "не".

Реакција неконформизма и конформизма много је више супротстављена феномену самоодређења појединца у друштву.

Научници такође примећују да су неконформални и конформни бихевиорални одговори чешћи у друштвеним групама са ниским нивоом друштвеног развоја и психолошког развоја, и, генерално, нису инхерентне члановима високо развијених просоцијалних група.

Погледајте видео: Vidik: Bekstvo od slobode (Октобар 2019).

Загрузка...