Греед људи - то је похлепа, похлепа, похлепа, другим речима, то је неразумна жеља за примањем новца или других материјалних користи. У католичкој теологији људска похлепа се сматра једном од главних мана, главних порока, смртних гријеха, јер доводи до пораста невоља и брига, унутрашње горчине и недруштвости. Осим тога, описани порок стално изазива страх од губитка и беса.

Ријеч похлепа је повезана са похлепом (похлепом), коју цензурирају сви народи. Често, овај гријех служи као мотив за почињење озбиљне незаконите радње или је узрок трагедије.

Осећај похлепе

Љубав или похлепа је порок, а то је недостатак контроле појединца над његовом властитом жељом за материјалним богатством. У исто вријеме, како се та иста добра акумулирају, не појављује се осјећај задовољства, напротив, похлепа постаје све више упаљена. Другим речима, похлепа, похлепа, значење је ненормална привлачност, патолошка жеља за профитом, лак новац.

Овај недостатак је екстремна манифестација жеље за нечим нередовитим стицањем. Свако осећање похлепе је осуђено као идолопоклонство.

Милосрђе изазива горућу жеђ код појединца да добије много новца. Често таква жеља води људе да зауставе било какву потрошњу новца. Међутим, ова похлепна особа се не осјећа сретно, понашају се као злогласни лик из бајке Косцхеи - увенуће над "златом". Шкртац престаје да примећује људе широм света. Они виде само оно што им може донети профит или приход.

Похлепа људи је опасна јер изазива многа друга једнако озбиљна зла. Тако су, на пример, похлепа и завист нераздвојни. Завист поједе особу изнутра, исцрпљује његову душу. Поред тога, похлепа буди у личном личном интересу, који је у незаустављивој жељи да се користи од свега. Таква особа не зауставља се ни на чему, не избјегава проблеме других. У његовој души жеља за добитком није оставила простора за суосјећање или сажаљење.

Похлепни субјект се лишава среће. Уосталом, срећа не живи у похлепним и похлепним срцима. Он се храни љубазношћу, искреном жељом да помогне. Зато похлепа, похлепа, похлепа не могу донети истински мир, радост и просперитет.

Други порок који прати похлепу је похлепа која одбија људе од похлепне особе. Жеља да се сачува сав њихов профит претвара се у усамљеност за похлепну особу.

Разлог за похлепу људи лежи у замени појмова моралних, етичких и културних животних вредности. Неподесан за новац субјект погрешно прихвата материјалне користи за срећу.

Похлепа и завист, похлепа и лични интерес су створења људског "Ега". Љубитељи косе, вођени жељом да надокнаде жеђ за потврђивањем сопствене вредности, покушавају да угуше лично незадовољство, унутрашњу празнину, усамљеност са акумулацијом материјалних вредности. Стога се вјерује да је похлепа манифестација егоизма. Комбинира двије стране: похлепу и похлепу.

Људска похлепа, поред горе наведених недостатака, има и следеће негативне манифестације. Она не прави разлику између сопственог или туђег, гура људе да почине тешке злочине, кршења закона, претвара особу у завидно и непринципијелно створење. Пророчанство ствара стални страх од губитка богатства. Истовремено, страх који је искусио плаћеник је много већи од радости посједовања новца.

Осећај похлепе увек води ка деградацији појединца, уништењу његових унутрашњих темеља. Весели људи губе способност да саосећају и постану "бездушни" и, сходно томе, губе могућност да се осећају срећни и вољени.

Бројни истраживачи вјерују да је природа похлепе психолошка патологија названа силлогомеаниа, патолошко гомилање или Плиусхкин синдром (према истом имену по пјесми Н. Гоголове Мртве душе). Овај поремећај се налази у склоности да прикупља и чува непотребне ствари. Описана болест може бити резултат недостатка материјалне пажње у дјетињству или патолошког осјећаја да је бескористан за друге људе, безвриједност коју појединац настоји надокнадити посједовањем ствари.

Друга разарајућа манифестација похлепе је схопахолизам или ониоманија. Овај поремећај се изражава у незаустављивој страсти за куповином. Задовољство које схопахолицс добија од куповине је слично наркотику. Поред тога, она изазива психолошку зависност, што доводи до повећања потрошачких кредита, што резултира потребом, дезинтеграцијом и деградацијом.

Проблем похлепе није толико жеља да се акумулира богатство, већ жеља да их се сачува. Понекад ова привлацност тјера људе да изваде сиромашно постојање, имају солидан капитал иза себе. Због тога је неопходно схватити да бити злобан и да желимо више није синоним.

Постоји посебан тип људи који се никада не одмарају на ловорикама, увијек желе више. Такви субјекти су обогаћени не због сопствене користи, већ због тога што стално постављају нове циљеве.

Жеља за самоусавршавањем, жеља за самоостварењем, тежња да се свет поправи на боље, позитивна је страна осећања похлепе.

Поред тога, напредак је нераскидиво повезан са људском похлепом, која је врста развојног мотора. На крају крајева, научници, лекари, професори, индустријалци стално желе да достигну велике висине. Споредни ефекат ове привлачности је напредак. Без жеђи за знањем, савремени свет би био лишен многих открића, а Хомо сапиенс не би отишао далеко од примитивног човека.

Шта значи похлепа

Термин похлепа његово значење данас чешће значи похлепа. Овај термин има два тумачења. Прва је похлепна и похлепна особа, а друга је особа која жуди за нечим. Прво тумачење се сматра недостатком, јер ако субјект гори у потрази за новим утисцима, знањем, а не новцем, онда га тешко вреди осудити због тога.

Гријех похлепе се сматра другим од седам највећих порока човјечанства (смртоносни гријеси). То је због негативних особина које буја похлепа, као што су љутња, завист и злочини. Религија дозвољава само једну врсту оправдане похлепе - “они који су жедни и гладни истине су сретни, јер ће бити испуњени” (Матејево Еванђеље). Ова фраза се може тумачити на следећи начин - оправдана је неугасива жеђ за знањем.

Дакле, похлепа је вриједност која се не може прецијенити за успјешан и сретан живот, пут у нигдје. Многи научници сматрају да је похлепа нека врста идолопоклонства, гдје новац служи као идол.

Похлепа се може представити у облику подложног гашењу жеђи за профитом и материјалним богатством. То је замена материјалних вредности духовног. Похлепна особа се не може сматрати ментално здравом. Жеља да се живи у удобности је сасвим нормална жеља појединца, али када таква жеља комбинује претерану похлепу и похлепу, она постаје зависност, болест.

Порекло похлепе сеже у далека времена људске историје, када су родитељи модерног човека стално недостајали ресурси, као што је храна. Из овога се може претпоставити да су почеци похлепе положени у појединца на генетском нивоу. Похлепа са појавом монетарних јединица касније трансформисана. Њен садржај се променио. Сада, особа не жели само да преживи, већ је усредсређена на жеђ за профитом, на новац који вам омогућава да стекнете скоро све на свету.

Постоје живописни примери похлепе из књижевности. Овај порок је сликовито описан у делу "Шкрт Книгхт" Пушкина иу Гоголовој песми Мртве душе. У овим књижевним ремек-дјелима приказана је неукрашена страст за богатством, профитом, сакупљањем непотребних ствари. Писци су показали како се жеља, сасвим нормална за особу, претвара у опсесивну идеју, прецијењену манију способну да уништи свог носиоца. На крају крајева, она трансформише свест појединца, замењујући ум слијепом страшћу.

Проблем похлепе

Под гријехом похлепе често се схватају такви људски ставови као жеља да имају велика материјална добра, похлепу за новцем, неспремност да се раздвоје са њима, жеђ за гомилањем и посесивност. У овом случају, не-похлепни појединац често изводи радње које се могу приписати описаном пороку условно.

На пример, штеди новац за вољене или за своју особу. Понекад се такво понашање може оправдати потребом или разборитошћу, али често пркоси разумном објашњењу.

Сматра се да је проблем похлепе увек скривен иза менталног поремећаја који се рађа под утицајем фактора окружења. Нажалост, савремени свет намеће повећану вредност материјалних користи, док духовна компонента све више обезвређује.

Похлепа није у стању да наведе особу да задовољи своје потребе. Она, напротив, води још већој потреби, због које појединац не може знати радост и срећу. То је деструктивно за психу.

Ријеч похлепа има сљедеће синониме: стјецање, похлепа, похлепа, прождрљивост.

Нема више болне мане од похлепе. Страствени појединац увек пажљиво израчунава цену чак и најмање куповине. Од благајника, он неће отићи док не исприча читаву промјену. Недостатак једног динара може довести до скандала. Похлепни субјекти говоре искључиво о новцу. Њима их стално недостаје. Оне се конзумирају од зависти људи који зарађују више. Појединци који воле новац могу се супротставити онима који имају више материјалних добара него они. У овом случају није битно да они сами заузимају високу позицију и добро зарађују. Познате личности купују само најјефтинију храну, одећу. На забаву неће потрошити ни пени. Било која скакавац се увек повезује са жељом за штедњом. На пример, особа предиспонирана за принуду може купити летњиковац за себе како би се снабдела храном која ће бити вредна пута јефтинија од куповине, или ће купити шиваћу машину да сама зашије одећу или да промени своју стару.

Осим тога, похлепни субјекти никада неће пропустити прилику да зараде незаконитим радњама. Такви људи не избјегавају уцјену, увијек узимају мито, мирно одлазе на крађу. Они стално траже позајмљени новац од рођака, док „заборављају“ дати. Шкртица стално изазива скандале. Они могу да краду од блиске особе или пријатеља, чак и ако живи много горе од себе. Завидност често доводи до екстрема. Тако, на пример, страствени субјект неће презирати да се роји у контејнерима за смеће, јер се нада да ће тамо наћи нешто што ће помоћи да се сачува (стари намештај или одећа).

Плаћеници су непрестано мучени страхом од губитка сопствене штедње, а истовремено их прогони жеља да се што брже уштеди огроман новац, што је за њих гаранција психолошке слободе и физичке сигурности.

Међутим, не може се тврдити да су све скупе исте. Сваки страствени појединац на различите начине показује своју жељу за профитом. Дакле, неки не могу сакрити сопствену похлепу, својствену њима: носе старе похабане ствари, ограничавају се у храни, не иду на одмор, спашавају буквално све. Други, напротив, могу сакрити своју похлепу под кринком великодушне особе. Такви се људи увијек хвале својом неизмјерном љубазношћу, великодушношћу, говоре колико раде за вољене, колико новца троше на њих.

Похлепа се може поредити са болешћу. Опасно је јер је често праћено менталним кваровима. Осим тога, неуморна жеђ за новцем може довести до чињенице да ће у једном дану особа испустити сву зараду. Испрва они доводе шкртост до апсурда, а онда и троше новац без ограничења.

Међутим, исход похлепе је прилично неповољан, као и последице било које друге зависности. У првом реду, похлепа има штетан утицај на односе унутар породице. Уосталом, тежња за гомилањем, ограничава сву своју децу. Ако би покушали да сачувају ради добијања удобнијег становања, такво би понашање било разумљиво, али субјекти, похлепан, немају специфичне циљеве. Они само штеде сопствене финансије, поричући целу породицу.

Осим тога, похлепни људи увијек имају проблема у комуникацијској интеракцији с другима, јер практично нема људи који су вољни комуницирати с њима или пословати. Мисер нема пријатеља и не воли их у тиму. Уосталом, страствена тема, никада неће одбацити поклоне колегама. У исто вријеме, он никада неће одбити да присуствује гозби за ништа, чак ће се и увриједити ако га "забораве" позвати.

Примјери похлепе из фикције и живота показују да претјерана похлепа и похлепа доносе само грех и срећу власнику тих квалитета не доноси.

Поред тога, људска похлепа утиче на здравље на различите начине. На пример, кроз психосоматске везе које пролазе између унутрашњих органа и мождане коре, кроз кршење неуроендокрине регулације метаболичких процеса, кроз поремећај спавања. Уосталом, када се жеља да се добије много новца претвори у опсесију, она чак ни особи не даје мир ноћу. Као резултат тога, појединац се није довољно наспавао, ујутро се осећа преоптерећено и уморно. Завист и љутња, који су стални пратиоци похлепе, доводе до повећања производње адреналина и повећања нивоа норепинефрина у крви, што доприноси развоју кардиоваскуларних болести, хипертензије. Физичко стање компликује чињеница да похлепни мали људи чувају чак и своје здравље.

Загрузка...

Погледајте видео: GREED. A Story. Told by Jade & Josh (Септембар 2019).