Психологија и психијатрија

Ситуација на граници

Ситуација на граници - Ово су околности у којима постоји опасност или ризик за живот појединца. Концепт граничне ситуације први пут је увео немачки психијатар и филозоф егзистенцијалиста Карл Јасперс 1935. године. Постоје граничне или критичне околности у ситуацијама у којима појединац, на смрт или над њим, има осјећај кривице због тешких животних искушења или доживљавања тешког стреса.

Граничне ситуације према Јасперсу су фактор ослобађања особе од свих конвенција, норми, правила или општеприхваћених ставова који су га раније држали, тако да појединац остварује своју егзистенцијалну сврху.

Концепти егзистенцијализма, гранична ситуација имају директну везу једни с другима, јер због граничних околности особа може доћи до истинске свијести о свом бићу, може се удаљити од обичне свијести.

Структура граничне ситуације састоји се од особе, његовог сопства, слободе и увида насталих као резултат тога.

Психологија дефинише појам граничне ситуације као тачку у којој се особа може потпуно променити, преиспитати своје вредности, односе са спољним светом и, пре свега, своје погледе на живот.

Све што је некада живјело за њега постаје некако нестварно, илузорно. Појединац у неком тренутку почиње да схвата да га је све то спречавало да живи прави живот.

Границна ситуација у филозофији

У филозофији се гранична ситуација посматра у егзистенцијалном правцу. Захваљујући томе особа може изићи из послушности у објективни свијет и почети доживљавати истинско постојање. У овом случају, појединац одбија вриједности, традиције и ставове који превладавају у друштву у околностима које су опасне за његов живот. Или се дешава у борби, у мукама или у стању смрти.

Структура граничне ситуације у филозофији састоји се од егзистенцијалног страха, страха да се не пронађе мјесто, сврха или смисао живота.

Граничне ситуације према Јасперсу представљене су у облику земаљске болести, смртне опасности, патње и борбе, у којој особа схвата себе као биће.

Жан-Пол Сартр сматра да је погранична ситуација "фаула", досада, доживљава неразумна очекивања, слутња о узалудности било каквих подухвата.

Филозофија разматра два појма: егзистенцијализам је гранична ситуација, јер уз помоћ граничних увјета особа долази до постојања.

Концепт граничне ситуације, са филозофског становишта, је искуство особе њеног мјеста живота и прихватање свих њених проблема, директна веза човјека са свијетом.

Граничне ситуације нису посебно дефинисане, јер играју улогу општег стања ствари, то су околности које се не мењају само у односу на услове у својим специфичним манифестацијама, већ и припадају личном бићу. Ово укључује чињеницу да је основна затворска казна у околностима, а такође се рачуна и чињеница да особа размишља о својој кривици, о ономе што заслужује да умре. Чини се да околности у којима се појављују такве мисли припадају критичним ситуацијама.

Граничне ситуације се не мијењају, не припадају људском постојању и нису коначне. Они не занемарују, особа не види све остало иза себе. Они су као зид, ударајући се у особу, сломљен. Али човеку није потребно да их мења, већ само да разјасни за себе, али их је немогуће схватити до краја.

Концепт "граница" дефинише оквир људске егзистенције, и ови оквири су уграђени у особу. Ови аспекти су оно што одређује особу изнутра, најдубље феномене бића. Овај оквир се посматра у патњи, борби, кривици, смрти, шанси и другим искуствима, која се увијек одређују од стране особе као случајна појава, која се може избјећи, али управо то објашњење показује погрешност постојећег поретка. Да би побољшали овај поредак, филозофи су покушали да измисле утопије идеалног света у коме није било места за патњу, борбу и различите животне проблеме. Стога, с обзиром на проблеме које треба ријешити, они се удаљавају од обавезе да се носе са њима.

Егзистенцијални филозофи тврде да се ови моменти могу доживјети у њиховој недјељивости, као нешто што се не може избјећи, као нешто одлучујуће што припада људском бићу, без којег људско биће не може бити довољно дефинисано.

Дакле, граничне околности су нешто што се може узети у обзир и узети у обзир у акту. Али у њима је пресудно управо то што, под утицајем стварности, особа доводи у питање основу неког занимања или акције, они прикривају инфериорност, која је способна да потресу људски живот до самих темеља. Особа у таквим околностима суочена је с разумијевањем дубоке тјескобе свог бића. Иако су потпуно другачији, постоји нешто заједничко - они немају подршку која би стајала пред одређеним искуством или чак мисли, не носе ништа апсолутно и чврсто. Све је на трајној позицији, све је релативно, подијељено на антагонизам.

У том смислу, граничне ситуације су такве околности у које се особа приближава граници постојања. Временом, они се сусрећу у искуству сваке особе, као резултат тога, осјећај стварности није хармоничан и цјеловит, он открива контрадикције које се не могу лако ријешити средствима размишљања, а такођер су фундаментално неоствариве.

У случајевима који угрожавају живот, крајност људске егзистенције се најјасније схвата, јер такве околности имају границе које онемогућавају складно разумијевање људског живота и свијета. Само у најрадикалнијој граничној ситуацији, то јест смрти, могуће су све описане идеје, јер је њено значење велико и директно за искуство егзистенцијалног постојања. С обзиром на то да се граничне ситуације супротстављају свакој самозадовољству у затвореној и хармоничној слици свијета, оне држе особу у иницијативној држави, не допуштају му да се опусти, због тјескобе и потраге за смислом одређује људско понашање.

Граничне ситуације се не могу у потпуности објаснити и разумјети, њихово стварно значење је изван контроле разума, али оне чине рањивост људског постојања очигледном. Критични услови омогућавају да се види како је изгубљено људско постојање. Али људско постојање у почетку постоји у позицији да се изгуби, не може се упоредити са егзистенцијалним постојањем, у суштини користећи сопствену снагу и импулсе. Она мора бити присиљена на ово, а то се дешава у искуству, гдје се особна егзистенција урони у граничну ситуацију.

Само на искуству доживљавања екстремних услова човек формира концепт егзистенцијалног постојања. Само на основу граничне ситуације може настати опипљива оштрина садржана у концепту егзистенцијалног постојања. Понекад особа има среће једном или два пута и избегава граничне ситуације, одлазећи у вреву свакодневног живота, али ако је то свесно, онда се види како се егзистенцијална егзистенција овде остварује. Човек постаје истински сам када уђе у граничну ситуацију, не боји се да "погледа у очи".

Концепт граничне ситуације психологија се сматра ознаком доживљаја егзистенцијалног страха и анксиозности пред непознатим. Будући да филозофија и психологија имају блиску везу, психологија инсистира да само у околностима опасним по живот особа може да зна своје право биће, он постаје сам. Страх открива повезаност особе са свијетом и ослобађа га свакодневних норми, правила и ставова. Човјек у страху спознаје цијелу своју егзистенцију, а све хитне ствари и пројекти му се чине тако условљени у времену. Чак и када се особи чини да је свјестан своје сврхе, и да мисли да воли живот, он још увијек проналази право значење само у лице смрти.

Концепт граничне ситуације је од велике важности у егзистенцијалном концепту, јер доживљавање ових услова и егзистенцијалних је једно те исто. У процесу егзистенцијалног човека он показује себе, "ја", што заузврат испољава његову слободу. У слободи је то што је биће јаства скривено. Пошто је човек био у стању да схвати себе на основу слободе, тиме је схватио своју трансценденцију. Само у доживљавању осјећаја беспомоћности особа може знати своје биће и постати слободна. То се доживљава у екстремним увјетима, гдје вањске околности доводе до смрти, ау ситуацијама у којима особа губи вољену особу, доживљава осјећај кривице због њега, или се боји стварног живота, боји се прихватити себе и све што се догађа.

Погледајте видео: Sigurnosna situacija na granici Srbije i Makedonije stabilna (Септембар 2019).