Интроспекција - Ово је метода свесног само-посматрања. Име долази од латинског (интроспецто) и значи погледати унутра. Интроспекција и само-опажање су синоними и обе методе се користе у психолошким истраживањима. Важност ове методе се не може прецијенити, јер је уз њену помоћ могуће дубоко научити како опажати стварност, а онда се његова свијест и интуиција откривају појединцу. Шизофреничари имају превелику интроспекцију, замењују стварни свет својим унутрашњим светом.

Метода интроспекције у психологији користи се за посматрање сопствених менталних процеса и спроводи се без помоћи било ког алата или средстава, само кроз сопствену свест.

Интроспекција у психологији је темељно знање и проучавање сопствених мисли, осећања, искустава, активности ума, слика, ставова и тако даље. Методу интроспекције у психологији основао је Ј. Лоцке.

Интроспекција је субјективна анализа у којој особа не тежи самопредстављању, овај метод се разликује од кајања савјести.

Интроспекција у филозофији је начин самопроматрања, на којем се темељи ретроспективна филозофија како би се постигла рефлексна ослобађања свијести и хијерархија осјећаја у структури личности. Превише самоспознаје или тенденција ка дубинској самоанализи може допринети формирању сумњивог става према другим појединцима и целом свету. Дуалистичка филозофија дели материјалну природу и духовну (свјесност), па је интроспекција у филозофији основа психолошке методологије. Био је од великог значаја за многе филозофе: Ј. Лоцке, Ј. Беркелеи, Т. Хоббес, Д. Хуме, Ј. Милл и други. Сви су сматрали да је свест резултат унутрашњег искуства, а присуство осећања и искустава сведочило је о знању.

Интроспецтион метход

Интроспекција и само-опажање су веома корисни у познавању самог човека, његових активности. Метода само-посматрања је прилично практична, јер јој нису потребни додатни алати и стандарди. Он има велику предност у односу на друге методе, јер нико на други начин не може да познаје особу много боље од себе. Уз велику предност, постоје и недостаци, од којих су главни субјективност и пристрасност.

Интроспекција у психологији била је најчешће кориштена метода истраживања све до 19. стољећа. Психолози тог времена користили су следеће догме: процеси свести не могу бити познати ни на који начин споља, већ их може отворити само субјекат посматрања.

Ј. Лоцке је био укључен у метод интроспекције, који је у процесима спознаје идентификовао и два типа: посматрање објеката спољног света и рефлексију (интроспекција у циљу обраде информација добијених из спољашњег света).

Метода интроспекције свести има одређене могућности и ограничења. У процесу примене самоанализе могу се појавити проблеми. Нису сви људи у довољној мери имали овај метод, тако да они морају бити посебно обучени у методу. Перцепција и психа дјеце нису уопште склони истраживати себе на овај начин.

Интроспекција свести је функционално бескорисна и њени резултати су контрадикторни. Највећи недостатак интроспекције је његова субјективност. Разлози за ограничења могу бити различити. Немогућност истовременог обављања процеса интроспекције и посматрања овог процеса, а ви можете посматрати само процес пригушења.

Интроспекција је тешко открити узрочно-последичне везе из свесне сфере. Самосматрање рефлексије доприноси дисторзији или нестајању података свести.

Метода интроспекције свести може имати одвојене независне варијанте.

Типови интроспекције: аналитички, систематски и феноменолошки.

Аналитичка интроспекција у психологији је перцепција ствари кроз структурална елементарна осећања. Присталице овог гледишта називају се структуралисти. Према структурализму, већина објеката спољног света који човек доживљава су комбинације сензација.

Систематска интроспекција је метод описивања свести, уз помоћ искусних слика и сензација. Она прати главне фазе мисаоних процеса, засноване на ретроспективном извјештају. То је метода менталне интроспекције, која од особе захтева високо организовано само-посматрање.

Заговорници ове методе дијеле свијест у основне процесе и њихово само-опажање. Проблем само-опажања је да само једна особа може посматрати отворене процесе, други не могу да процене његове мисли. Само-посматрање се односи на производе свесних процеса, а не на природне везе.

Феноменолошка интроспекција свести развијена је у гешталт психологији, она се одликује описом менталних феномена у њиховом интегритету и непосредности субјекта. Овај метод се заснива на методи унутрашње перцепције, активно се користи у дескриптивној психологији, а затим у хуманистичкој психологији.

Метода интроспекције се често користи за прикупљање примарних података и тестирање хипотеза. Користи се искључиво за добијање података, али не и за њихово тумачење.

Само-опажање се врши за најједноставније процесе психе: сензације, асоцијације и идеје. Само-извештавање не захтева помоћна средства или циљеве. У обзир се узима само чињеница само-посматрања, која ће се затим анализирати. За интроспекцију се може рећи да има свјесно искуство и извјештавање о томе. Ову дефиницију дао је В. Вундт. Он је веровао да директно искуство човека утиче на предмет психологије, међутим, разликује унутрашњу перцепцију од интроспекције. Унутрашња перцепција има своју вредност и не може се приписати науци.

Интроспекција у психологији

Раније је овај метод препознат не само као главни, већ и једини. Ово уверење се заснивало на две неспорне чињенице: фундаментална својина свесних процеса да директно представља субјект; блискост истих процеса за посматрача извана.

Интроспекција у психологији је метода само-посматрања, анализе, проучавања менталних процеса кроз индивидуално посматрање функционисања сопствене психе. Интроспекција као метода има неке специфичности. Може га извршити само једна особа над собом, како би сазнала шта друга особа осјећа, треба се замислити на мјесту те особе, видјети себе у истим увјетима и проматрати властиту државу, своје реакције и извести закључке о осјећајима, мислима и осећања друге особе. Пошто је само-посматрање посебна активност, она захтева дугу вјежбу у њој.

Метод има значајне предности, пре него што су издали велику вредност. Сматрало се да свијест директно одражава узрочну везу у менталним феноменима, стога је позиција психологије препозната као лакша, за разлику од других наука, која још увијек мора тражити узрочне везе.

Интроспекција представља психолошке чињенице онакве какве јесу, а то такође чини психологију веома различитом од других наука.

Употреба интроспекције подржана је пресудама о посебним предностима ове методе. Психологија крајем КСИКС века. направила је велики експеримент, проверавши могућности само-посматрања. У многим случајевима нису проучаване чињенице свести, као што је то случај у животним околностима, што је такође мање интересантно, али лабораторијски експерименти који су спроведени у захтевним контролисаним околностима и условима.

Најстрожи интроспекисти компликовали су своје експерименте са додатним захтевима. Они су се фокусирали на избор најосновнијих детаља свести (осећања и осећања). Субјекти су се обавезали да избегавају појмове који би описивали спољне објекте и говорили само о осећањима која су изазвали ови објекти, квалитету сензација изазваних, ако је одговор био у смислу сензација - ово је грешка у стимулацији. Према степену развијености експеримената, било је великих отварања и потешкоћа. Све је отишло до препознавања непостојања такве "експерименталне психологије". Прикупљени су контрадикторни резултати, чак и од једног истраживача који ради са сасвим различитим предметима.

Почео је да доводи у питање основне принципе психологије. Откривени су такви садржаји свести, такви елементи, који се не могу приказати на неким осећањима или су приказани као збир ових елемената. Такође, систематско коришћење методе интроспекције открило је неосетљиве елементе свести, и почели су да се откривају несвесни узроци одређених феномена свести.

То је постало могуће, тако да је у психологији, која има тако јединствен метод интроспекције, криза расла. Разлог је био тај што су се аргументи за добробит методе интроспекције на први поглед чинили истинити. А могућност подељене свести је имагинарна, јер строго посматрање процеса сопствене активности само спречава његову примену или је чак потпуно уништава. Рефлексија има исти деструктивни ефекат. Истовремено извршавање два различита типа активности могуће је на два начина: брзо пребацивање са једне врсте активности на другу, или у том случају када је једна од активности релативно једноставна или аутоматски. Из уверења да је интроспекција и друга активност, испоставља се да су њене могућности веома ограничене.

Интроспекција пуног чина свести могућа је само ако је прекинута. Могућност подељене свести такође постоји, али са неким ограничењима, потпуно је немогуће са савршеном предајом неке активности или осећања, и, у сваком случају, уводи искривљујући ефекат. На пример, када особа ради нешто и одмах посматра како изгледа. Испоставља се да су подаци добијени употребом интроспекције веома неизвјесни да би се на њима темељило. Сами заговорници ове методе, интроспекционари, брзо су схватили ово. Они су приметили да морају да посматрају не тако течени процес чим његов траг бледи. Да би трагови у меморији били у стању да сачувају још већу могућу потпуност, неопходно је да се процес посматраних делова разложи на мање делове. Према томе, интроспекција се на крају трансформисала у „фракционисану“ ретроспекцију.

Покушај да се овај метод идентификује као узрочни однос у свести ограничен је на специфичне примере произвољних акција међу масом необјашњених чињеница (мисли, осећања) свести. Ово указује на закључак да ако би било могуће директно посматрати узроке менталних процеса, онда се нико не би бавио психологијом. Била би потпуно непотребна. Изјава да метода само-опажања као да показује знање о чињеницама свести није искривљена, као што је то заиста случај, може бити потпуно погрешна у светлу података о увођењу интроспекције у истраживачки процес. Узимајући из памћења и тренутни приказ врло скорашњег суђења о искуству, истраживач га неминовно искривљује, јер своју пажњу усмјерава само на одређене аспекте истог. Посебно снажно искривљује пажња посматрача, који зна шта тражи. Особа се обично руководи с неколико чињеница, па стога и други аспекти феномена, који такођер могу бити од велике вриједности, остају без надзора.

Тако је пракса примене и дубинске дискусије о методи интроспекције открила низ фундаменталних недостатака ове методе. Испоставило се да су недостаци толико значајни да су научници пропитивали читав метод, па чак и њиме и предмет психологије, који је у то време био нераздвојно повезан са интроспективном методом.

Погледајте видео: Pisanje i introspekcija - kako biti sam sebi terapeut? (Октобар 2019).

Загрузка...