Идентификација - ово је упоређивање особе са другим индивидуалним, групним или измишљеним карактером. Идентификација је механизам заштите психе, који се налази у несвесној идентификацији објекта који изазива анксиозност или страх. Идентификација се преводи са лат. језик "идентифицаре", као идентификација, коријен "идена" значи нешто што се дуго не мијења. Имајући у виду такву дефиницију, можемо формулисати концепт идентификације, као сличност или усклађеност са нечим са постојећим узорком, узетим као основа, са одређеним стабилним параметрима. Механизам заштите психе је ситуациона, несвесна, у којој се особа упореди са одређеном другом значајном особом, као модел. Основа такве асимилације је емоционална веза између људи.

Врсте идентификације

Идентитет у ужем смислу је идентификација особе са другим људима. Додели примарну и секундарну идентификацију. Примарна је идентификација новорођенчета прво с мајком, затим с родитељем, чији спол одговара дјетету. Секундарно се дешава нешто касније са људима који нису родитељи.

Када се идентификује са фиктивним ликом (из књижевности, филма), постоји увид у значење самог уметничког дела, на коме појединац почиње да естетски доживљава.

Механизам идентификације почиње да буде активан још од детињства. Дијете постепено формира сличне особине и стереотипе о акцијама, вриједносним оријентацијама, и сазрева сексуални идентитет.

Ситуациона идентификација се често манифестује у дечјим играма. Примери ситуационе идентификације: идентификација детета са родитељима, вољени, брат (сестра). Ова идентификација се изражава интензивном жељом да постане као значајна особа.

Групна идентификација је стабилна асимилација особе према заједници и групи, она се приказује у усвајању циљева, групних вриједности, као властитих; схватите се као члан групе. Описани концепт се често налази у инжењерској, правној, криминалној психологији и служи као идентификација, препознавање неких предмета (људи), распоређивање тих предмета на одређену класу или препознавање упоређивањем познатих знакова.

Социјална идентификација одражава процес класификације, перцепције, процјене, само-идентитета, као агента који заузима одређену позицију у друштвеном кругу. То је начин схватања властите припадности друштвеним групама. Идентификација особе као биолошке индивидуе са друштвеним групама чини га социјалном особом и активном особом, што му омогућава да оцјењује особне друштвене везе, да користи термин “Ми”.

Лична идентификација је скуп особина које се одликују својом постојаношћу, оне омогућавају разликовање одређене особе од других личности. Лична идентификација се схвата као комплекс карактеристика, што чини особу сличном и препознатљивом од других.

Лични идентитет (само-идентитет) је јединство и конзистентност животно-смислених ставова, мотива, циљева живота особе која себе схвата као субјекта активне активности. То такође није скуп специјалних особина, нити посебан квалитет који особа посједује. То је људско сопство (истинска суштина). Она се манифестује у акцијама, акцијама неке особе, у реакцијама других на њега, пре свега у његовој способности да разуме и одржи историју личног "ја".

Типови идентификације такође укључују етничку идентификацију. Етничка је један од најстабилнијих типова социјалне идентификације. Она је означена као емоционални резултат когнитивног процеса самоопредељења појединца или мале групе у друштвеном простору, карактеризиран разумијевањем особне припадности етничкој култури, као и разумијевању, доживљавању и вредновању нечије позиције.

Политичка идентификација - идентификација особе са одређеним положајем у животу. Изражава се као јединство ставова и оријентација политичког субјекта, коинциденција начина остваривања политичких циљева, настаје усвајањем политичких улога и емоционалног односа личности са политичком снагом.

Политичка идентификација је изјава о политичким лидерима, институцијама и различитим питањима везаним за политику.

Шта је идентификација?

Идентификациона идентификација је дубока потреба појединца да успостави случајности и сличности са објектом обожавања. Особа која доживљава свет као систем мистериозних феномена и ствари постаје неспособан да самостално схвати значење бића и сврхе околног света. Таквој особи је потребан стабилан систем оријентације, који би му омогућио да се упореди са одређеним узорком. Овакав механизам је први пут развијен у психоаналитичкој теорији Сигмунда Фројда. Он га је издвојио на основу личног посматрања патолошких случајева, а касније га проширио на "здрав" духовни живот.

Механизам идентификације Сигмунд Фреуд је сматрао покушајем слабе особе (или детета) да из себе научи моћ значајних других личности које су за њега ауторитет. Тако појединац смањује анксиозност и осећај страха од стварности. Утврђено је да особа има дубоку потребу да стално посматра персонализоване обрасце у свом видном пољу. Примењена психоанализа проучава и типове механизама идентификације који су повезани са организацијом различитих друштвених покрета и манифестацијом харизме политичких лидера.

Постоје неки начини идентификације који се примењују у различитим областима живота (психологија, криминологија, медицина).

Методе идентификације укључују проучавање таквих биометријских података: отиске прстију, облике лица, мрежњаче, ириса, јединственост гласа, оригиналност рукописа и потписа, рукопис "тастатуре" итд.

Методе идентификације се деле на статичке и динамичке технике. Статички - формиран на јединственим људским особинама, датим од рођења, а не одвојено од организма. Ово су физиолошка својства - длан, геометрија лица, шаблон мрежњаче, итд.

Динамички - заснован на динамичким (бихевиоралним) карактеристикама појединца. Бихевиоралне карактеристике се манифестују у подсвесним покретима које спроводи човек - говор, динамика куцања на тастатури, рукопис. На ове динамичке карактеристике утичу контролисани и мање контролисани психолошки фактори. Због недоследности, биометријски узорци се морају ажурирати када се користе.

Једна од популарних метода је узимање отисака прстију. Дактилоскопија се заснива на оригиналности папиларних узорака прстију сваке особе. Обликовање отисака прстију врши се помоћу специјалног скенера, који се може повезати са постојећим отисцима прстију у бази података и идентифицирати особу. Други статички метод је идентификација облика руке. Да бисте то урадили, измерите облик четкице. Идентификација јединствености шаренице и узорак мрежњаче врши се специјалним скенером који није опасан за вид.

Стварање два / тродимензионалног лица је такође статичка метода. Помоћу камере и посебног програма издвајају се црте лица (контуре усана, носа, очију, обрва итд.). Израчунава удаљеност између ових индикатора и других параметара. Према добијеним информацијама, формира се слика лица појединца.

Динамички метод је идентификација особе по карактеристикама његовог потписа и рукописа. У овој методи, главна ствар је стабилност јединствености рукописа сваке особе (притисак перо, коврче, волумен, итд.). Испитују се карактеристике рукописа, затим се оне обрађују у дигиталну слику и обрађују компјутерским програмом.

Још једна динамичка метода је препознавање динамике куцања помоћу тастера на тастатури ("рукопис тастатуре"). Процес је сличан препознавању рукописа. Међутим, он користи тастатуру уместо папира и уместо потписа одређену кодну реч. Главна карактеристика је динамика компјутерског скупа ове кодне речи.

Метода препознавања гласа је метода која је веома погодна у њеној примени. Почео је да га користи, захваљујући широкој дистрибуцији телефонских комуникација и разних направа са микрофоном. Проблем са овом методом су фактори који утичу на квалитет препознавања гласа: бука, сметње, грешке у изговору, неуједначено емоционално стање, итд.

Идентификација у психологији

Овај концепт у психологији описује процес у којем је особа дјелимично или потпуно дисимилирана (одбачена) од себе. Несвесна пројекција човека од сопствене личности о томе ко и шта заиста није: друга особа, узрок, објекат, локација. То је идентификација, несвесна асимилација са другом особом, идеал, група, феномен, процес.

Идентификација је значајан дио нормалног формирања личности.

Примери идентификације: идентификација детета са оцем, што значи овладавање његовим начином размишљања и стереотипи о акцијама или идентификовање браће и сестара који размењују информације, стално су у интеракцији, као да нису појединачно појединци.

Идентификација се може замијенити имитацијом. Међутим, она је особена, јер је имитација чисто свјесна имитација друге особе, а идентификација је несвјесна. Она доприноси развоју човека, све док се не положи његов индивидуални пут. Када се појави боља прилика, она открива патолошку природу, даље доводи до суспензије развоја, иако је претходно промовисала развој. Овај механизам доприноси дисоцијацији личности, тј. Раздвајању субјекта на два странца личности.

Идентификација се односи не само на неке предмете, већ и на објекте, феномене, психолошке функције. Идентификација психолошких функција доводи до стварања секундарне природе, појединац се толико идентифицира са најразвијенијом функцијом у себи да је далеко од почетног одступања властитог карактера, као резултат тога, истинска индивидуалност постаје несвјесна.

Такав исход је правилан код особа са развијеном примарном (водећом) функцијом. То има одређени значај у индивидуализацији особе. Асимилација дјетета према најближим члановима породице је дјелимично нормална, јер се приближава оригиналном породичном идентитету. Прикладније је говорити о идентитету, а не о идентификацији.

Идентификација са рођацима, за разлику од идентитета, није а приори чињеница, већ је састављена на секундарни начин у наредном процесу. Појединац, који потиче од почетног породичног идентитета на путу личног развоја и адаптације, сусреће се са препрекама које захтијевају напоре да их се превазиђе, што доводи до стагнације либида (виталне енергије), који почиње потрагу за регресионим путем. Регресија вам омогућава да се вратите у претходно стање иу породични идентитет. На том путу, свака идентификација добија облик, она има свој циљ - да схвати начин размишљања и стереотипе о дјеловању другог субјекта, ради постизања одређене користи или елиминисања неке препреке, рјешавања проблема.

Колективистичка идентификација се манифестује у колективним активностима, када се искуства једног члана групе нуде другима као мотиви понашања који обликују њихову заједничку активност. То значи јединство мотивације и формирање односа заснованих на моралним принципима. Највише се изражава у саучесништву и симпатијама, када члан групе емоционално реагује на успех, срећу или тугу сваког од њих. Колективистичка идентификација се изражава кроз препознавање других и једнаких обавеза за себе, које се манифестују у пружању подршке и учешћа, захтевном односу других према себи.

Психолошка основа колективистичке идентификације је индивидуална спремност да дјелује у колективним активностима, да искуси, осети друге, као што си ти. Овај феномен превладава у групи значајног развоја, не обраћајући посебну пажњу на личне преференције чланова тима. Манифестације колективистичке идентификације, посредоване вредносним оријентацијама заједничких активности, смисленим ставовима постају стабилне карактеристике сваког члана тима и престају да зависе од субјективних симпатија.

Колективистичка идентификација се дешава око предшколског и школског узраста током сарадње између деце.

Нарцисоидна идентификација показује самопројекцију „ја“ као изгубљеног субјекта ако је отуђени либидо оријентисан према „ја“, док појединац третира лично „ја“ као напуштени предмет и усмјерава амбивалентне импулсе према њему, што укључује и друге агресивне компоненте.

Родна идентификација изражава интегритет понашања и самосвијест појединца, која се односи на један од полова, усмјерена је према захтјевима властитог пола.

Родна идентификација изражава један аспект рода, који се дефинира као самоидентификација особе са одређеним родом, самосвијести жене, мушкарца или средњег стања. Важно је запамтити да ће родни идентитет често, али не увијек, одговарати биолошком полу. Тако, жена која се одгаја у одређеној ситуацији, може се више осјећати као мушкарац, и обрнуто.

Загрузка...

Погледајте видео: Cifrovana identifikacija licnosti (Септембар 2019).