Људски унутрашњи говор - Ово је сложен, потпуно неистражен феномен, проучаван психологијом, општом лингвистиком, филозофијом. Унутрашњи говор у психологији је скривена вербализација која прати процес размишљања. Ова манифестација представља однос менталних операција, језичких компоненти, комуникацијске интеракције, као и свести. Једноставно речено, ради се о вербалној мисли. У ствари, мисли неке особе су способне да "раде" без вербалних елемената. Међутим, уствари, вербалне структуре комбинују размишљање са спољашњим окружењем, друштвом, рјешавањем питања личног плана и задатака јавне природе. Ментални говор се често представља као "службени" механизам екстерне комуникације и свих активних операција субјекта. Сходно томе, унутрашњи говор се манифестује као тихи инструмент, скривена вербализација, која проистиче из менталног функционисања. Она представља изведени облик звучног говора, свјесно прилагођеног за обављање менталних функција у уму.

Интерни и екстерни говор

Постоје 3 типа облика комуникативне интеракције кроз језичке структуре, наиме, спољашње, писане и интерне.

Која је разлика између екстерног говора и унутрашњег говора? Прва - окренута према људима око себе. Захваљујући томе, појединци преносе мисли, унутрашњи је тихи говор, који одражава оно што субјект мисли. Оба ова типа комуникације су међусобно повезана. Једноставно речено, екстерни говор је за околину, а унутрашњи говор је за себе.

Карактеристике унутрашњег говора су у његовој ексклузивности, то јест, не одражавају се у унутрашњој меморији, не претходе. Настаје у доби од седам година и долази из егоцентричног, спољашњег, говора дјеце. Егоцентрична комуникација кроз језичку компоненту у детету је говор усмерен ка унутра у менталном функционисању иу дизајну - усмерен ка споља. Са почетком школског периода долази до трансформације егоцентричне комуникације у унутрашње. Осим тога, разликују се двије говорне операције: егоцентрична комуникација и одвајање говора за околиш и за себе, од једне говорне операције.

Карактеристика унутрашњег говора представљена је следећим карактеристикама: краткоћа, фрагментарност, фрагментарност. Да постоји могућност да се забележи унутрашњи разговор, испоставило се да је то несхватљиво, некохерентно, фрагментарно, непрепознатљиво у поређењу са спољашњим.

Вањски усмјерена комуникација се првенствено проводи у облику дијалога, који увијек укључује визуално прихватање саговорника, његов знаковни језик и акустичко разумијевање интонацијског аспекта разговора. Заједно, ове две карактеристике екстерне комуникације омогућавају интеракцију кроз назнаке потцењивања разумевања.

Унутрашњи говор особе није само разговор о себи. Извршавајући функцију прилагођавања и планирања, карактерише је другачији од спољашње комуникације, смањена структура. Због значења, комуникација „за себе“ никада не значи предмет и не носи чисто номинативни карактер. Укратко, то не укључује "субјект". Он показује шта конкретно треба да се уради, где треба да се усмери акција. По структури, она остаје компримирана и аморфна, чувајући свој предикативни правац, дефинирајући само план за даљње приједлоге, пресуде или схему за даљње операције.

Карактеристике интерног говора приказане су испод карактеристика: тиха, фрагментарна, генерализована, секундарна (образовање из екстерне комуникације), већа брзина (у односу на спољашње), нема потребе за строгим граматичким дизајном.

Често, директне говорне структуре у току комуникације „за себе“ замењују се аудитивним, визуелним, постоје међусобне зависности и манифестације спољне комуникације и комуникације „са самим собом“. друго, писању претежно претходи изговарање ријечи, фраза у уму, при чему настаје избор најприкладнијих структура и распоред пауза насталог писаног изричаја. Електрофизиолошким истраживањима откривено је присуство латентне артикулације у току интерне комуникације.

Сходно томе, комуникација "за себе" за спровођење екстерног разговора обавља неопходну припремну функцију.

Екстерна комуникативна интеракција је усмена или писана. Први је звучни говор, којег карактеришу релативно слободне норме у односу на захтјеве примјерених језичких средстава. Обухвата: говор (превод акустичких говорних сигнала који носе неке информације) и слушање (разумевање акустичких говорних сигнала, као и њихов пријем).

Усмени говор је оличен у два правца: свакодневном (говорном) и јавном. У циљу њихове диференцијације, користи се термин "говорна ситуација", што значи много околности које утичу на имплементацију говорне комуникације, њену структуру и садржај. То доводи до постојања сљедећих дефиниција јавне комуникације. Пре свега, јавна комуникација се односи на врсту усмене интеракције која има такве елементе услова говора: велику публику, званичну природу догађаја (концерт, састанак, лекцију, предавање, састанак, итд.).

Свакодневна комуникација односи се на неку врсту вербалне интеракције, чији су услови говора: мали број слушалаца и свакодневна ситуација (то јест, не званична).

Интерни говор Виготског

Преко проблема односа менталних активности и вербалне комуникације функционисало је, и до данас, многи "гуруи" психологије раде.

Л. Виготски је открио да речи играју значајну улогу у формирању менталних операција и менталних процеса људских субјеката.

Захваљујући експериментима које је спровео Л. Виготски, било је могуће детектовати присутност неког облика комуникације који је неразумљив за околину одраслих код млађе предшколске деце, која је касније постала названа егоцентрични говор или „комуникација за себе“. Према Л. Виготском, егоцентрична комуникација је носилац настајућих процеса размишљања деце. У овом периоду, ментална активност мрвица улази само на пут интериоризације. Он је доказао да егоцентрична комуникација није само звук који прати процес унутрашњег размишљања који прати кретање мисли.

Егоцентрично размишљање, према Виготском, је један облик постојања (формације) дјечјих мисли, и нема друге, паралелне, менталне рефлексије код дјеце у овој фази. Тек након проласка кроз фазу егоцентричне комуникације, мисаони процеси током интериоризације и накнадних преуређења постепено ће се трансформирати у менталне операције, трансформирајући се у интерну комуникацију. Дакле, егоцентрични унутрашњи говор у психологији је комуникацијски алат потребан за прилагођавање и контролу практичних активности дјеце. То јест, то је комуникација адресирана на себе.

Такве особине интерног говора можете идентификовати, поред горе наведеног: редукцију фонетских аспеката (смањена фонетска страна комуникације, речи се решавају намерама говорника да их изговара) и преваленцију семантичког оптерећења речи над њиховим именовањем. Вербална значења су много шира и динамичнија од њихових значења. Они откривају друга правила удруживања и интеграције него вербална значења. То може објаснити потешкоће у формализацији мисли у говору за околину, у звучној комуникацији.

Сходно томе, код деце, спољашња манифестација говора формирана је од речи до неколико, од фразе до комбинације фраза, а затим до кохерентне комуникације која се састоји од више реченица. Интерна комуникација се формира на другачији начин. Клинац почиње да “изговара” целу реченицу, а затим наставља да схвата појединачне семантичке елементе, раздвајајући целу идеју на неколико вербалних значења.

Проблем унутрашњег говора

Питање интерног говора до данас односи се на прилично сложена и потпуно непозната питања. У почетку, научници су веровали да је унутрашња комуникација у својој структури слична екстерној комуникацији, разлика се састоји само у одсуству звука, јер је овај говор без звука, “о себи”. Међутим, модерна истраживања су доказала погрешну тврдњу.

Интерни говор се не може посматрати као тихи аналог екстерне комуникације. Разликује се по битним карактеристикама сопствене структуре, пре свега, у фрагментима и коагулацији. Појединац који користи интерну комуникацију за рјешавање задатка разумије који проблем му је постављен, што му омогућава да искључи све што назива задатак. У нето резултату остаје само оно што треба да се оствари. Једноставно речено, рецепт је оно што би требало да буде следећа акција. Ова карактеристика унутрашњег говора често се назива предикативношћу. Она наглашава да је важно не одредити предмет комуникације, већ рећи нешто о томе.

Унутрашњи говор је често елиптичан, јер у њему појединац пропушта оне елементе који су му јасни. Поред вербалних формула, слике, планови и шеме се користе интерно. Једноставно речено, субјект унутар себе можда неће позвати субјекта, већ га представити. Често се гради у облику скице или садржаја, тј. Особа оцртава тему размишљања и изоставља оно што треба рећи, због славе.

Унутрашњи говор и скривену артикулацију узроковану тиме треба посматрати као средство за сврсисходну селекцију, генерализацију и фиксацију информација добијених кроз сензације. Дакле, интерна комуникација игра велику улогу у процесу визуелне и вербално-концептуалне менталне активности. Поред тога, она је такође укључена у развој и функционисање добровољних акција појединца.

Загрузка...

Погледајте видео: Do You Have an Inner Voice? (Септембар 2019).