Селф-децептион - то је својство психе само-сугестије мисли које не одговарају објективној стварности или искривљују њене појединачне елементе, другим ријечима, то је обрамбени механизам психе. Ова особина психе може бити ситуациони или добро успостављен облик психолошког одговора.

Самозаваравање је жеља да се сопственој перцепцији, свести и памћењу представи атрактивнији ток догађаја или низ ситуација, уместо стварних.

Концепт самозаваравања широко се користи у хуманитарно оријентисаним областима, зависно од научног подручја његове употребе, и добија различите нијансе интерпретације.

У психологији, самозаваравање се често назива терминима репресија, порицање и илузорно размишљање. Међу предусловима самозаваравања су склоност ка појави прекомерног осећања кривице, која превазилази толерантне границе страха, недостатак осећаја независности, судар са психотрауматским ситуацијама.

Шта је самообмана?

Овај концепт је прилично сложен, у својој одлуци претпоставља такве менталне механизме који доводе у заблуду особу (несвјесни механизми), због чега особа губи способност да буде адекватно перципирана и објективна особа у односу на свој живот и догађаје који се догађају. Особа у стању заблуде је склона украшавању чињеница (на примјер, самопоштовању) или игнорирању мана, неугодних догађаја.

Самозаваравање у психологији није ограничено само на дјеловање обрамбених механизама, већ је дефинисано као намјерне лажи, репресија и животна стратегија бијега од себе. Овај заштитни механизам настаје под одређеним условима, у ситуацијама у којима особа не жели или је ментално неспособна да сагледа истину, онда почиње да лаже себе, а овај тип обмане је теже препознати.

Далеко је од тога да особа може да се идентификује говорећи са преваром саговорника у говору, али то је могуће. Брзина и интонација говора код саговорника се мењају, појављују се нови покрети и позе, учесталост дисања и пулсна промена - све то се може приметити, али понекад је немогуће препознати обману.

Представљање живота начин на који особа жели да га види може да се урони у пријатно стање близу среће, када неки од приказаних догађаја одговарају фантазији. Ако се ситуација одвија на полеђини, колапс фантазија, пројекција, одбрана и перцепција човека о свету одвија се у тмурним бојама, где се мора носити са оним што је тако дуго и марљиво „побегао“.

У озбиљним и глобалним ситуацијама самозаваравања, депресије, менталних поремећаја и самоубилачких тенденција може се коначно развити, када се стварност манифестује у највећој мјери. Дакле, видимо да ова способност психе може, и спасити, дати вријеме за акумулацију ресурса, и коначно уништити психу, ако злоупотребљавате самозаваравање и снажно се одвајате од стварности.

Метода самообмањивања разликује се од начина на који се дешава обмана друге особе. Проблем самообмањивања ће бити поједностављен много пута, ако га узмемо као исти проблем, али у односу на нас саме. Ово произлази из чињенице да је обмањивање сопствене свести тежак процес, поред тога, у перцепцији сваке особе постоји жеља да се превари, а не да се превари, што у случају самообмана поново изазива одређене тешкоће.

Постоји претпоставка да самообмана није пружање лажних информација себи, већ фрагментација свести на такав начин да су неке њене компоненте невидљиве или недоступне за перцепцију. Пренос било које информације у неприступачан део се одвија кроз свесне механизме и штити психу.

Функција самозаваравања није толико искривљење истине као кашњење у њеној свесности. Ово омогућава особи да издржи трауматичне и тешке догађаје стварности, способност кретања напријед, заборављајући пропусте, да остане у контакту, упркос негативним акцијама других.

Процес самозаваравања може да допринесе развоју многих других људских квалитета, на пример, као што су самопоштовање, отпорност на стрес, активност. Одлагање информација о свести помаже да се акумулира неопходан лични ресурс за суочавање са проблемом.

Различити људи имају различиту способност стварања или одупирања самозаваравању, постоје случајеви када особа чак ствара лажне успомене како би максимално заинтересовала измишљене чињенице. Развој овог механизма је повезан са карактеристиком као што је сугестибилност, изложеност утицају референтне групе, стабилност и снага менталног система.

Узроци самозаваравања

Проблем самозаваравања може, без изузетка, утицати на сваку особу. Разлози за то су многи.

Први разлог за употребу механизама самозаваравања је страх. Страх од препознавања и препознавања властитог дијела кривице, негативних манифестација карактера, или почињених дјела која утјечу на ниво самопоштовања (ови аспекти више воле да се избаце из свјесног видног поља или стављају супротне позитивне квалитете на њихово мјесто). То укључује и страх од властите одговорности за одлуке, поступке, живот (умјесто тога, особа искривљује стварност, као да су догађаји који се одвијају подложни утјецају вањских околности, судбине, или је он жртва нечијег утјецаја). Такође, један од архаичних механизама за лансирање самообмане - страх од некога који је јачи или опаснији (може попримити облик обезвређивања или преувеличавања сопствених способности) такође припада разним узроцима страха.

Следећи најважнији фактор у настајању самозаваравања је недовољан ниво самопоштовања. То је због чињенице да је особи без поуздане унутрашње подршке лакше измислити атрактивну идеју о себи и учинити их заиста перципираним него суочити се са нижим самопоштовањем, што изазива много негативних емоција. Такође треба напоменути да разлог самозаваравања може бити и неадекватно напухан самопоштовање, када особа гледа на оно што се дешава, не слуша друге, сигуран је у своју ексклузивност.

Трауматске ситуације, бол у срцу, немогућност да се извуче из болне ситуације, а онда ће особа изабрати да не примети извор таквих снажних емоција. Овдје говоримо о дјеловању механизма психолошке заштите, чија је сврха и функција очување свијести од преоптерећења. Када самозаваравање обавља функцију психолошке заштите, онда се са њеном помоћи сачувају постојеће идеје и ставови о себи и свету, интегритет појединца је заштићен под претњом деструктивних информација. Такав механизам доприноси већој сигурности и адаптацији унутрашњег света особе, међутим, има негативан утицај на спољну и друштвену адаптацију, јер је управо у овом тренутку искључена објективност спољне реалности. Овај одбрамбени механизам даје особи могућност да преживи критички озбиљан и деструктиван ударац, али је касније потребно сакрити информације у подручје свести тако да контакт са стварношћу није потпуно изгубљен. Овај рад је сам по себи готово немогућ и веома је чест у оквиру психотерапије.

Песимизам и оптимизам у својим екстремним облицима припадају самозаваравању. Особа тражи потврду својих идеја, може изазвати појаву потврђених ситуација, а ако у случају оптимизма има позитиван вектор, а затим настоји да докаже песимистичке идеје, особа може уништити свој живот. Самозаваравање може изазвати и корист и штету. Тако, под самообманом, особа не примећује недостатке у предмету љубави, може постати болесна или се опоравити, у зависности од тога у ком правцу воде обмањујуће информације.

Сама људска психа је структуирана на такав начин да боље запамтимо позитивне информације о себи него негативне информације. За то се не улаже никакав напор да се обје информације чувају у свјесном видном пољу, а негативне информације су једноставно скривене или избрисане, на његово мјесто се појављују позитивна сјећања или позитивна сјећања.

Други разлог за појаву самообмане је стереотип размишљања, недостатак образовања, везаност за обрасце понашања, који не дозвољава да се опажају ажурне информације и да је од критичног значаја за промену услова живота.

Самозаваравање у религији

Постоји много контроверзи о самозаваравању у религији, њиховим везама и узроцима. Према једној од наведених тачака гледишта, постулати религије су у почетку илузорни и имају само релативну укљученост у постојећу стварност, стога је вјеровање особе у дате концепте апсурдно и самозаваравање. Са ове тачке гледишта (религија као самообмана) је, наравно, феномен који у својим крајњим манифестацијама доноси само негативне утицаје и последице за појединца. Други сматрају да је концепт религије истинит, али ипак са амандманом да је само религиозни тренд који има особа истинит и истинит, а сви остали су лажни. У овој парадигми перцепције, религија није самообмана и перципирана је као благослов.

Ове двије крајности не могу у потпуности описати механизме религијских утјецаја и перцепција. Објективност је између ових модела. Основа религијских трендова није само лажи и самообмана или само истина, то је комбинација ових фактора, гдје самообмана често затвара истину, због потреба људске особе.

Све религије имају основу за размишљање о обрасцима, стандарде понашања које је усвојила референтна група, и прилично су окрутне у својим казнама за људе који не одговарају овим параметрима. Концепти религије се граде на такав начин да доносе велики проценат магије, што доприноси смањењу критичке перцепције стварности. То доводи до чињенице да у будућности особа може инспирирати готово сваку идеју, а он се, заузврат, ослањајући на вјеру и самозаваравање, довршити све потребне елементе стварности тако да предложена слика постане стварност у његовој перцепцији.

Вјерска самообмана помаже особи да остане особа, сачува своју личност и друштвено оријентисано понашање, што опћенито доприноси моралном очувању и физичком опстанку. Међутим, стицање екстремних аспеката његове манифестације, може бити једнако опасно као и спашавање живота. Вјерујући у испољавање разних чуда, особа почиње занемаривати адекватне сигурносне мјере, извести логички неоправдане радње, а могу се појавити и неуропсихијатријске болести и симптоми.

Као иу било којој сфери људске егзистенције, само-обмана се одвија у религијским аспектима живота, степен њеног утицаја, и да ли је позитиван за особу или не, не може се одредити једном за свагда. То је комбинација огромног броја виталних фактора, особина личности, које у својој комбинацији предодређују ефекат самозаваравања.

Загрузка...

Погледајте видео: Self-Deception - Part 1 (Септембар 2019).