Несебичност је акумулирано и свесно контролисано понашање или инстинктивно инхерентан квалитет особе, која се манифестује на ефективном нивоу и подразумијева високо развијену унутрашњу личну способност да контролише, игнорише и жртвује своје потребе са искреним циљем да се осигура добро другима. Екстремни степен испољавања ове особине је уочен током паравојних догађаја, остварујући способност особе да жртвује живот, кршећи еволутивне законе о самоодржању, ради спашавања других или обављања задатака који имају сигурносне импликације. Сходно томе, потреба за посвећеношћу у општим размерама јавља се у ратним условима, у изузетним, опасним, ванредним, ванредним околностима које захтевају прекорачење дужности додељених особи.

С обзиром на посвећеност, животни примјери се обично заснивају на подвигима жртвовања живота за најсликовитији опис, али не постоје живописни, иако чешће сусрећени у свакодневном животу, не тако хипертрофиране манифестације. Поред понашања контролисаног логичким прорачуном, овај квалитет се налази иу не тако високо развијеним облицима животињског света, који је инстинкт постављен на физиолошком нивоу да би се сачувао интегритет врсте. Инстинктивне манифестације самопожртвовања инхерентне су пчелама у заштити сопствене кошнице (пецкање, умирање, али одрицање од опасности од других), већина животиња штити своје потомство (да се бори са предатором, даје последњу храну) очување генског материјала и даљња репродукција врсте.

Значење ријечи посвећеност

Ријеч посвећеност подразумијева жртвовање властитих интереса, одбацивање својих жеља и потреба, укључује присуство неке узвишене идеје, идеала или снажних осјећаја који служе као мотивација за такав чин. Сматра се да је ово позитиван квалитет, расправља о посвећености, примјери из књижевности представљају хероје који ту особину приказују као људе највишег ступња духовног развоја, исповедајући истинске моралне вриједности.

Међутим, постоји негативан контекст овог квалитета, када је себство депрецирано и деградирано, или се помоћу таквог понашања особа покушава уздићи изнад других, знајући пристрани позитиван став према жртвовању. Жртва је оправдана и бесмислена, пристојна и манипулативна. Често људи стављају своје животе у корист других, јер не желе да буду одговорни за своје манифестације, губитке и неуспехе, таква несебичност нема никакве везе са позитивним карактеристикама квалитета, већ сведочи о слабости и инфантилизму појединца. Осим одрицања од изградње сопствене активности, жртве за интересе других не могу бити потпуно цијењене од стране ових људи, а понекад може бити и забрињавајућа забринутост (на примјер, мајка која напорно брине о свом четрдесетогодишњем сину и улази у све његове послове, не даје му живот није ангажован). Очекивана захвалност, дивљење и други очекивани позитивни моменти остају недоступни, јер сам чин није имао искрену и прикладну манифестацију, већ је био само пут манипулације. У таквом односу, посвећеност у коначници поприма карактер жртвовања, увредљивог узвишења над онима који то нису ценили, и сталног осећања незадовољства.

Могуће је говорити о позитивној манифестацији овог квалитета, називајући се као несебичност, а не жртвовање, угодно, бескрајно, у контексту искрених мотива, настојећи да за друге радимо боље без тражења властите користи и чекамо захвалне реакције. Фокус који се усредсређује искључиво на друге, када не приметите сопствене тешкоће или потребе које могу довести до таквог чина. Важно је схватити да су изведене радње увијек изван граница потребног испуњења, било да се ради о радњама које се приписују подвизима или о онима о којима нитко никада неће сазнати. Нема контакта између несебичности и себичности, неопходна је снажна воља и тежња за високим идеалима, стално превазилажење себе, а понекад и дубоки програми инстикта самоодржања ради савјести и високог морала.

Пре свега, ова реч се помиње у карактеристикама совјетског времена и подвига у војним биткама, сматра се једном од главних карактеристика које доприносе политичком и друштвеном развоју човека. На овом концепту је одгајана млађа генерација и таква посвећеност је тражена од одраслих, али се то односило искључиво на политичке, државне и војне теме. Ако је особа одлучила да жртвује своју каријеру или интересе државе ради очувања живота своје породице, то је заустављено, у зависности од тежине дјела, чак и смртне казне. Интегритет и опстанак социјалистичког друштва одржавани су сличним методама, баш као што се опстанак врсте одржава у природи.

Дела посвећености нису увек недвосмислена у својој дефиницији и зависе од стране која врши анализу. Такође, они не доносе увек неки резултат.

Несебичност се управља унутрашњом моралношћу појединца и није подложна утицају споља, она се не може уписати у правила и прописе зато што је изван њих. И ако поштовање било каквих манифестација понашања може захтевати повељу или неизговорена правила, онда манифестација посвећености не може бити захтевана од било ког ауторитета, осим савести особе и његовог унутрашњег духовног језгра. Ова особина се може сматрати манифестацијом активности таквих непримјетних и теоријских концепата као што су хуманизам, моралност, храброст. Понекад је ова својства импулзивна и тренутна, понекад особа треба да улаже вољу и покаже карактер, али жеља ће бити назначена недостатком жеље за постизањем личне користи и приоритетом добробити других.

Примери посвећености

Несебичност се заснива на осећањима искрене љубави, пријатељства, патриотизма, а то је због таквих концепата да су њихове жеље потиснуте у позадину. Проучавајући посвећеност, животни примери се могу цитирати као разноврсни и изненађујући, али треба имати на уму да се његове манифестације могу свакодневно сусрести, посматрајући је у мајчинској љубави, јер ни сопствена задовољства, ни здравље, нити живот неће постати приоритети за мајку под претњом њеног детета. Несебично понашање жене је у великој мери последица инстинкта, програма преживљавања и промена у хормонској равнотежи, али у исто време у таквим манифестацијама неће бити лажи и лицемјерја, жеље да се добије или похвале. У првим фазама живота, сва одрицања су заиста чиста и испуњена дубоким осјећајем среће за дијете, можете говорити о механизмима избјегавања и манипулације када се мајка и даље жртвује када је дијете одрасло или није у опасности.

Постоје људи који су сами изабрали занимања која захтијевају сталну посвећеност: први који долазе на памет су спасиоци и ватрогасци, који из дужности рискирају свој живот и здравље да помогну онима који су у невољи. Људи са ниским степеном несебичности, који верују да свако ко се нађе у тешкој ситуацији треба да буде крив и да сам треба да се извуче, неће изабрати такве специјалности, које се, претежно, не треба рачунати као занимања, већ као звања. Волонтери који раде у склоништима и на линији фронта, који своје вријеме и енергију троше и подвргавају психу различитим трауматизацијама, као и угрожавају своје животе, примјери су несебичности. Иако је мотивација такође различита, јер, упркос недостатку директних новчаних користи, волонтирање може повећати осећај сопствене важности, добити различите бенефиције, избећи решавање проблема личног живота или тежњу за славом, радећи нешто попут незаинтересоване помоћи. Секундарне користи су свуда, али да ли их особа примећује или поступа на основу интраперсоналне моралности је показатељ несебичности.

Од живописнијих примера који се преносе у историјским хроникама, херојске подвиге током непријатељстава, када су људи рањени експлозивом, бацали се под непријатељске тенкове, или покривали могућност гранатирања својим телима, када нису предали информације у заточеништву и умрли под тортуром или сам одрезао бочицу . Примери завршавају тужном смрћу за једног и могућношћу да за многе остану живи.

Овај квалитет у својој кристалној манифестацији је диван и широко се користи у уметности. Откривајући посвећеност, примери из литературе најчешће користе љубавну тему, играјући се на степен одрицања. Ово се обично види као доказ снажне и безусловне љубави, када је јунак у стању да се одрекне свог града, посла или прошлих навика у име вољеног. У драматичнијим филмовима и књигама могуће је жртвовати свој живот, спасити другог или посветити свој живот вјерским или хуманитарним циљевима након смрти вољеног, као знак сјећања, оданости и љубави према њему.

Када жртвујете спавање да бисте некога нахранили, када оставите најукуснијем комаду вашој вољеној особи, када одустанете од монетарног уговора да буде у детињском матинеју - то су такође примери посвећености, не толико херојски колико у рату, а не као романтични као у књигама, али свакодневно и подцијењено.

Загрузка...

Погледајте видео: Posveta Vladimir Tomasevic (Септембар 2019).