Менталност је комплекс интелектуалних, емоционалних и културних обиљежја, вриједности и прописа карактеристичних за социјалну или етничку групу, људе. Овај концепт уједињује људски свјетоназор, гледишта, процјене, вриједности, норме понашања, моралне смјернице, ставове, вјерске погледе и друге аспекте својствене одређеној друштвеној групи. Менталитет се сматра идеологијом, перцепцијом околине и сопствене особе у њој, духовним духом, вредносним оријентацијама, свјетоназором, својственим појединцу или групи људи. Очигледан контраст између личног менталитета и аутсајдера је лако приметити, бити у непознатом културном окружењу или међу представницима других нација.

Који је менталитет

Концепт који се разматра подразумева поглед на свет, начин размишљања. Налази се у облику културних карактеристика, емоционалних и интелектуалних карактеристика људског свјетоназора својствених одређеној етничкој категорији. Свјетски поглед доприноси разумијевању зашто се различите етничке групе понашају другачије у сличним околностима. Природа описаног концепта је конзервативна. Брзо је модификовање немогуће, као и осећања, начин размишљања, обрасци понашања многих појединаца. Светски поглед утиче на образовни процес, који, заузврат, доприноси реконструкцији, реструктурирању и исправљању менталитета.

Менталитет вредности је огроман. Првенствено се користи за означавање осебујног начина размишљања, менталитета. Овај појам чешће означава тоталитет и индивидуални облик организације људске психе, као и његове манифестације.

Перцепција света доприноси проучавању друштвене свести. Има следеће хеуристичке могућности: доприноси разумевању јединственог духовног света субјекта, помаже у разумевању специфичности перцепције околине и тумачи одговор понашања и активност појединца.

У срцу индивидуалног погледа на свет је генотип, чије је формирање одређено друштвеним окружењем и природним окружењем, као и индивидуалном духовном креативношћу појединца. Свјетоназор предодређује које ће карактерне особине субјект бити обдарен, какве обрасце понашања, активности и говор ће имати.

Разликују се три компоненте менталитета: јединственост (осећања, идеје, обрасци који су својствени једном појединцу одсутни у другима), индивидуалност (комбинација појединачних карактеристика карактеристичних само за овај колективни субјект), квантитативна корелација знакова (на пример, можете дистрибуирати људе професионалним ИК Категорије: особе са интелигентним нивоом од 120 јединица приказују занимање банкара, адвоката, 109 - авионске механике, електричара, 98 - сликара, возача).

Формацијски фактори менталитета

Традиционално, уобичајено је издвојити четири фактора који утичу на развој овог концепта, а то су: природно-географски разлози, социо-историјски аспекти, религија и образовање. Истовремено, горе наведени фактори одређивања погледа на свет непрестано се међусобно сијеку. Поред тога, ови разлози су истовремено и стране које утичу на њихове историјске трансформације.

Светска перспектива обухвата систем вредности и циљева одређене особе унутар граница њихових сопствених скупова веровања.

Дакле, међу главним одредницама које одређују формирање одређеног типа менталитета, постоје:

- индивидуална еволуција;

- поглед на родитеље;

- биолошки узроци;

- утицај појединаца: наставника, тренера, пријатеља;

- социјалне институције;

- књижевна дјела, филмови, друге врсте умјетности с којима је појединац упознат од дјетињства.

Карактеристике менталитета људских индивидуа најизраженије су када су изложене стресорима, када постоји "конфронтација циљева".

Специфичан свјетоназор нације формиран је кроз историју његовог формирања. Менталитет се не може приписати спољашњем знаку националности. На пример, велики кавкаски нос, славенска плава коса, уске очи иакута нису одлике националног менталитета, јер нема везе са спољним карактеристикама, већ је одређен бићем и савршеним садржајем нације.

Менталитет нације се не стиче једнократно и заувек. Национални свјетоназор се формира стољећима и карактерише га релативно константан и не-прогресиван садржај. У исто вријеме, перцепција свијета о способности консолидације, обогаћивања и промјене није без.

Национални менталитет не може имати позитиван или негативан садржај. Другим ријечима, није истог типа по карактеру, јер укључује позитивне аспекте и негативне аспекте. И сами људи, уочавајући конзервативизам и апсурдност неких елемената сопствене перцепције света, могу бити ослобођени од њих. Међутим, овај процес је дуготрајан и покрива дуги временски период.

Друштвени менталитет

Светска перцепција друштва представљена је као дубоки ниво свести друштва, стабилан систем животних оријентација. Истовремено, такве референтне тачке су одређена „позадина“ перцепције реалности, оне одређују однос према догађајима, стварима и природи активности. Пошто значење менталитета подразумева комплекс најчешћих карактеристика, постоје одређени случајеви развоја знакова, који ће, наравно, бити само подскуп небројених компоненти менталитета.

Свјетоназор у односу са свијешћу дјелује као нерефлективне представе, слике, на основу којих појединац перципира и интерпретира свијет.

Менталитет се не може сматрати идентичним свести, јер се не сједињује са сликама акција и мисли које изражава појединац. Стајалиште свијета је иза њих, дефинирајући границу између замисливог, допустивог и перципираног као "невјеројатног", "немогућег".

Менталност није заснована на логичким категоријама и концептима. Она се заснива на дуалистичким, "имплантираним" сликама, или на обрасцима мишљења, радњама које предиспонирају појединца за одређене врсте реакција.

Менталност се може назвати изванредним механизмом који одређује природу дугорочних облика понашања и ставова особе унутар одређене заједнице.

Особитости менталитета састоје се у одсуству конфронтације између културних и природних аспеката, емоционалног фактора и рационалне, рационалне компоненте и ирационалне, колективне и индивидуалне компоненте у људској природи.

Кроз концепт који се разматра, може се карактерисати широк спектар културних феномена, од традиција, фаза духовне формације културе до ставова, типа менталне активности различитих заједница.

Менталитет друштва служи као индикатор стања оријентације и нивоа свести (колективних и индивидуалних), његове способности да асимилира норме и животне вредности, степен адаптације на друштвено окружење, способност да се репродукује искуство претходних генерација.

У социјалном и класном смислу, може се разликовати ропски свјетоназор, феудални, сељачки, земљопосједнички, феудални, племенити, масовни, бирократски, пролетерски, маргинални, аристократски.

Да бисте одредили перцепцију друштва, можете користити универзалну формулу која је следећа. Менталитет друштва једнак је јавној свијести уместо људских вриједности.

Љубав према рођацима, властитој дјеци, бол њиховог губитка и мржња према субјектима који су им наносили штету су својствени људским бићима. Међутим, морална и етичка прихватљивост крвне освете је одлика националног погледа на свет источних народа, подстакнута религијом и традицијом народа.

Дакле, менталитет друштва представља облике понашања усвојених у друштву, обрасце животних одлука, стандарде ставова који разликују дату заједницу од друкчијег друштва.

Друштвени менталитет, несумњиво, снажно утиче на светску перцепцију појединца. Штавише, степен његовог утицаја је последица активности или пасивности појединца у друштвеном животу.

Развијање менталног склопа траје око 12 година. Почиње у доби од три године и завршава у доби од шеснаест година.

Врсте менталитета

Људска перцепција света је ретка фузија менталних карактеристика, карактеристика и варијанти њихових манифестација. Менталитет се може класификовати, узимајући у обзир сферу живота друштва, на политичком свјетоназору, културном, економском, социјалном, духовном и моралном. На основу врста активности, поглед на свет је технички, индустријски, научни, административни и књижевни.

У складу са сликом менталне активности, перцепција света је религијска, урбана, национална, цивилна, рурална, војна.
Према историјским фазама формирања друштва, постоје четири варијанте менталитета друштва: варварски, аристократски, интел и буржоаски.

Први се заснива на снази, упорности, непостојању страха од смрти и сексуалне активности. Представник описаног типа менталитета не доживљава апстрактне концепте, стога слободно мења религиозне ставове. По скали од значаја за варвара, породица је на првом месту, па ће казнити свакога ко је на њу ушао. У исто време, он је у много хладнијем положају у односу на државу.

Аристократска верзија менталитета појавила се истовремено са појавом феудализма. Његове карактеристичне особине сматрају се оданошћу дужности, сексуалној селективности, присуству рафинираних манира. Страх од испољавања слабости присиљава представнике описаног менталитета да иду на храбре акције како би задовољиле своје принципе, ставове и вјеровања.

Интелова верзија менталитета настала је у ренесанси. Тада се ниво сигурности и живота значајно повећао, тако да је потреба за преживљавањем и способност да се издржи тешкоће изгубила релевантност. Главне карактеристике овог типа су колективни интереси, високе перформансе, одрицање од богатих ексцеса, страх од бола, страх од смрти.

Буржоаску верзију води штедљивост, разборитост, радохолизам. Тежња за моћи и жеља за тренутним добитком сматрају се одлучујућим у акцијама представника ове врсте менталитета. Овде је породица изгубила свој значај, верски ставови и моралне вредности су модификовани у складу са околностима.

Описани типови менталитета у "чистом" облику ријетко се могу наћи. Најчешће, са развојем личности, мноштво утицаја се сијече и формира се "композитни менталитет".

Међутим, већина мешаних варијација менталитета је мање стабилна од чистих опција. То је због немогућности комбиновања унутар граница једне особе циљева различитих менталитета. Према томе, комбиновани менталитет има мање виталности, али већу динамичност. Ментални развој мешовитих типова је бржи од "чистих" опција. Он сматра да је комбинација буржоаског типа погледа и аристократског типа најслабија комбинација, јер су њихове вриједности супротне.

Интеракција различитих варијација менталитета је увек покушај да се реше антагонистичке контрадикције. Пошто је свјетоназор директно формиран индукцијом, он неизбјежно настоји да у сриједу потакне своју властиту структуру (оријентири, приоритети, вриједности). Суочавање ће бити озбиљније, јасније ће бити референтне тачке.

Погледајте видео: SHORT FILM MENTALITI (Новембар 2019).

Загрузка...