Безобзирност је особина личности или привремена манифестација понашања, изражена у избору поступака или доношења одлука супротно заједничком току размишљања и образложења. Значење речи "безобзирност" се често користи као карактеристика безобразног начина живота, необуздане забаве, граничи са лудилом, када особа не посвећује довољно пажње критичним последицама будућих акција.

Исто тако, безобзирност подразумева акције засноване на најискренијим налетима душе и осећања, без критике практичности. То је понашање које је карактеристично за љубавнике када пожуре у ватру или патриоте који жртвују своје животе за своју домовину. То је слично намерним манифестацијама душе, која је коначно добила потребан простор. Јер, у друштвеном друштву, људи живе, фокусирајући се на оквир и градећи своје животе, вођени логиком и подстичући остваривање духовних потреба. Такве тенденције у западном друштву су општеприхваћене, коректне и разумне, на истоку се јавља нешто другачија перцепција. То је разлог зашто друштво, упрљано у даску разума, осуђује оне који су вођени осећањима, називају безобзирним и лудим. Понекад одушевљава и даје инспирацију, примјер да слиједи ваш сан, а не да се претуче поузданим начинима. Понекад је то иритантно и изазива масу огорчења, јер омета јавни мир или додирује дубоке егзистенцијалне потребе критичара.

Шта је безобзирност

Значење речи безобзирност може се користити за карактеризацију и позитивних и негативних манифестација без једног спектра. Непромењена у перцепцији такве особине личности, остаје да безобзирност никога не оставља равнодушним. Можда се то објашњава чињеницом да искрене манифестације душе изазивају у одговору исте искрене покрете других душа.

Безобзирност тера људе да ризикују све што имају у својим животима, а често и сам живот. Моћ испољавања таквог личног стања је заиста огромна и не може свако да је достојанствено поднесе и примени на креативан начин. Али не само непромишљеност помаже особи да направи много грешака у жару страсти. Претерана рационалност, жеља да се израчунају сви ризици, потреба за темељним проверама и предвиђањима пре него што се предузме било каква акција уништила је многе судбине. Ни на време није починио акције или уопште није почињен због чињенице да је логично размишљање дало малу шансу за повољан исход, неко је био заустављен из љубавне исповести и остављен сам за живот, а неко је спашен од преласка у други град од коначног развоја као особа и специјалиста.

Постоји одређена зависност у светлости манифестације ове особине и старосних карактеристика. Примећено је да највиши ниво непромишљености, као и немарност и самопоуздање падају на младе и младе. То је због чињенице да је већина дјечјих страхова већ успјешно превазиђена, постоје потребне вјештине за преживљавање у свијету одраслих, као и огромне резерве енергетских ресурса и властите идеје. Тракција за знање и трансформација света мало искривљује самопоуздање, а младалачки максимализам помаже да се не размишља о последицама, и лако је отрести се и наставити. Али са годинама, ниво рационалности се повећава. То је због смањења физичке и менталне активности, што значи све већи страх да се не суочимо са животним тешкоћама. Очување бившег и стабилност, а не освајање новог и развоја, постаје све хитнија. Поред тога, пртљаг зарађеног менталног искуства је пун разних повреда које подсвесно почињу да регулишу људску активност и прибегавају избору разумног и логично израчунатог, присјећајући се претходних неуспјеха избора да слиједе жеље.

Поред ефеката везаних за старост, постоји разлика у манифестацији непромишљености у зависности од пола. Тако су жене склоније импулзивним и кардиналним акцијама под водством искључиво сензуалне сфере, јер је њен утицај пресудан у женском свјетоназору. Да би човек подлегао таквом притиску, мора да буде или емоције већег интензитета, или морају да задовоље и неке од његових других циљева. На пример, може да се попне на десети спрат жене не само због своје велике љубави према њој, већ и до разумевања побољшања њеног друштвеног статуса, ако је таква жена близу, и могуће да се ослободи младалачког комплекса губитника.

Немојте бркати непромишљеност са тренуцима несвесних акција или понашањем људи са психопатологијом. Понашање и дјела почињена у стању било које врсте опијености, узрокована шизотипном психозом, нису повезана с непромишљеним понашањем, већ се карактеришу као патолошки поремећаји интелектуалне и когнитивне сфере личности. Повреде карактеристичног типа (на нивоу појединца) и патолошке (на нивоу) психе имају различиту природу, иако су понекад сличне у својој манифестацији.

Како разликовати храброст од непромишљености

У смислу храбрости и непромишљености, разлика је у тренутку постојања свјесног избора. Дакле, храброст је врста психолошког става, вољни чин храбрих акција је остварен, превазилажење страха и крајњи циљ.

Безобзирност је вођена несвјесним ставовима, она се не креће по вољи. И енергија која се рађа из високе унутрашње потребе и вредности онога што се дешава. Са безобзирношћу, особа не претјерује у страху, већ је једноставно не осјећа или осјећа, већ у критично минимизираном износу, који се чак не сматра стварном пријетњом.

Храброст увек одражава менталну способност да се одржи стабилност манифестација психе у променљивим спољашњим околностима. Безобзирност карактерише висок степен мобилности менталних процеса, који сами мењају своје идеје о околном простору.

Такође, разлика у смислу храбрости и безобзирности у броју рационалних активности. Храброст се углавном заснива на разумевању и трезвеној процени ситуације, свесном избору уз прихватање свих могућих ризика.

Немарност не примећује никакве ризике или ситуације, већ само потребе и мотивирајућа осећања. То је више кад особа носи само струју, а то ће бити обале нових могућности или пада од високог водопада није познато. Дакле, храброст почиње да процењује ситуацију, контролише струју носиоца, а процес се даје безобзирности.

Храброст се може разликовати присуством страха и анксиозности код особе која се креће напријед. Таква осећања су нормална за стање хероја и испољавање храбрости, вредност се не манифестује у игнорисању, већ у успеху превазилажења ових стања. У многим борилачким вештинама важна ствар је да се одржи осетљивост на опасност, јер она обезбеђује неопходан ниво будности. Такође, храброст се одликује већом тачношћу и евентуалном спорошћу одлука.

Можете научити непромишљеност одсуством страха и узбуђења, што подразумева одређену насумичност акција и брзину реакција. У неким тренуцима то даје непорециву предност, јер доводи до нестандардних метода рјешавања и помиче особу напријед, гдје ће чак и храброст заобићи.

Не постоји мишљење да је ово право. Уместо тога, све је због индивидуалних ситуација и сценарија који је првобитно уграђен у човека, како се носити са животним заокретима. Понекад непромишљено понашање може ометати особу у постизању жељеног и може допринијети остварењу. Навика фокусирања на мишљење друштва озбиљно парализује спонтане манифестације и мало убија неке делове људске душе. Потпун повратак у сензуалну сферу захтијева високу свијест и одговорност, јер за људе слабије менталне организације то резултира анархијом и фрустрацијом, и деградацијом не само појединца, већ и оних око њега. Штавише, ако психолошки зрела особа изабере максималну спонтаност, он је радио сопствене повреде и ослободио се стереотипа које намеће друштво, то ствара нови јединствени начин бивања са својом истинском индивидуалном суштином.

Погледајте видео: Mens Rea # 2 - Recklessness (Септембар 2019).