Психологија и психијатрија

Карпманов трокут

Карпманов троугао је или социјални или психолошки образац интеракције међу људима у трансакционој анализи (психолошки модел који служи за приказ и анализу људских бихевиоралних одговора), први пут је описао психијатар Степхен Карпман. Овај предложак описује три психолошке улоге на дужности које људи обично користе у свакодневним ситуацијама, наиме, жртва, прогонитељ (лик који врши притисак) и спасилац (особа која интервенише из наводно добрих мотива да помогне слабима). У таквом троуглу може се ротирати од две особе до целих група, али увек ће бити три улоге. Учесници у Карпмановом троуглу понекад мењају улоге.

Опис модела односа

Разматрани модел подразумева раздвајање људи, као што је горе наведено у три облика. Конфликт се рађа између жртве и тиранина, спасилац настоји ријешити ситуацију и спасити жртву. Специфичност описаног модела лежи у њеном дугом трајању, то јест, слична ситуација се често одржава неко вријеме, при чему се на неки начин уређује сваки од учесника у интеракцији. Прогонитељ, који је снажна личност, прогони друге, жртва тражи задовољство у одлагању одговорности за свој неуспјех у околину, а спасилац види своју предодређеност у спашавању "сирочади и потребитих" из тешких свакодневних ситуација.

Спасилачки лик је најмање очигледна улога. У троуглу Карпман, он није појединац који је склон да помогне било коме у екстремним условима. Спасилац увек има мешовити или тајни мотив, који је себично користан за њега. Он има јасан разлог за рјешавање проблема, па изгледа да чини велике напоре да га ријеши. У овом случају, спасилац у присуству и скривеној основи, како би проблем оставио неријешен, или како би остварио циљ на профитабилан начин. На пример, овај лик може да се осећа самопоштовањем, или да се осећа као такозвани спасилац, или да ужива, видећи да је неко под утицајем или да му верује. Онима који га окружују чини се да таква особа дјелује искључиво из жеље да помогне, али он само игра жртву са ликом како би наставио примати властиту корист.

Упркос јасној подели улога у Карпмановом троуглу, људи у истој инкарнацији су далеко од увек, јер им је тешко да стално прате једну позицију, па се жртва често трансформише у прогонитеља, а лик спасиоца постаје жртва. Овдје је потребно означити да такве метаморфозе не карактеризира стабилност, оне су епизодне.

Дакле, прогонитељ (диктатор), жртва и спасилац су основни актери на чијим се односима гради Карпманов трокут. Описани модел интеракције често се назива ко-зависним односима. Такви односи се заснивају на самоостварењу на рачун другог учесника. Тако, на пример, карактер жртве проналази изговор за себе у “нападима” диктатора, који, са своје стране, постиже задовољство тиме што подређује жртву себи. Спасилац такође показује агресију на прогонитеља, објашњавајући своје поступке заштитом жртве. Ова ситуација је сродна зачараном кругу, који је прилично тешко прекинути због тога што учесници то једноставно не желе.

Улога жртве

Главна карактеристика особе која добровољно губи улогу жртве може се сматрати недостатком жеље да се одговорност за личне пропусте стави на сопствена рамена. Лакше му је да пренесе проблеме и пронађе решења за свој унутрашњи круг. Типично понашање појединачних жртава је покушај да се изазове сажаљење код саговорника, да се у њима изазове симпатија. Често, жртва својим властитим поступцима изазива појаву агресије у тиранину како би и даље добила прилику да га манипулише како би остварила своје себичне циљеве.

Људи који су заузели описани положај су убеђени у неправду бића и поплаву патњи живота. Субјект који има таква увјерења је пун страха, увреда и оклијевања. Склон је осећањима кривице, љубоморе, осећаја стида и зависти. Његово тело је у сталном стању напетости, које појединац не примећује, али временом такво стање доводи до многих различитих обољења.

Жртве се боје самог процеса постојања, боје се јаких утисака. Склони су депресивним расположењима и чежњама. Чак и ако појединац који је у улози жртве води активан начин живота, он је још увијек инертан у својој души и недостаје му иницијатива. Недостаје му жеља за напретком и кретањем.

Потребно је нагласити да је стварна инкарнација жртве Карпман заузела централну позицију у троуглу. Улога жртве је кључна, јер се она може брзо претворити у тиранина или спасиоца. Истовремено, особа која игра ту улогу не мијења своја увјерења у важне аспекте. Он такође покушава да избегне сваку одговорност за личне поступке.

Да би се изашао из овог зачараног круга односа зависности, развијене су препоруке за жртву, на пример, такве особе треба да покушају да промене свој емоционални став. Они треба да верују у постојање могућности за промене у сопственом постојању и да схвате да је особа немогућа без одговорности на сопственим раменима.

Улога прогонитеља

Деспот је, у складу са својом природом, фокусиран на лидерство и доминацију над другима. Појединац у овој улози има тенденцију да манипулише жртвом, потпуно оправдавајући своје поступке. Посљедица описаног понашања прогонитеља је отпор објекта напада. Умирујући такав протест, тиранин се потврђује и прима задовољство. Узнемиравање других - основна потреба прогонитеља. Друга специфичност ове улоге није неоснованост деспотових поступака. У свом срцу сигурно ће наћи неколико разлога и изговора. Ако нема објашњења, веровања су уништена. У исто време, када прогонитељ наиђе на одбијање од објекта "напада" тих, то га подстиче да се креће дуж предвиђеног пута.

Тиранин може да осети:

- жељу да се успостави правда;

- увјерење у исправност властитих поступака;

- постојаност његове праведности;

- да казне кривце;

- увријеђена таштина;

- Узбуђење у потрази.

Чешће, агресори постају субјекти који су у периоду дјетињства били изложени физичком или психичком насиљу. Таква дјеца у души осјећају осјећај срама и љутње. Та осећања их даље владају.

Напади на друге помажу прогонитељу да превазиђе осјећај властите недосљедности и неспретности. Стога, доминација над околином постаје темељ њиховог понашања. Тиранин себе сматра увек исправним и уопште. Међу методама утицаја на друге који су популарни код диктатора, они истичу застрашивање, испитивање, приговоре, оптужбе, провокације.

Агресор не препознаје сопствену рањивост и зато се највише плаши властите беспомоћности. Зато му је потребан страдалац, на кога пројектује сопствену несавршеност, оптужује га за лошу срећу. Преузети одговорност за личне радње и понашање темељне су смјернице за прогонитеља. Тиранин је, за разлику од предмета напада, претјерано увјерен у своје властите погледе и себе. Прогонитељ је сигуран да само он зна шта да ради. Стога, вјерујући да је читава околина погрешна, он доживљава агресију, иритацију и љутњу према објекту „напада“ и његовог спасиоца.

Улога спасиоца

Разумевање улоге спасиоца карактера, мотива његових поступака и њихових резултата је кључ који води до свести и праћења ове улоге у његовом сопственом бићу. Ово је прилика да се направи смислен избор: да се манипулише појединцима или да се научи како се добро односити према околини и према властитој особи.

Игру у спасиоцу не треба идентифицирати уз истинску помоћ у ванредним ситуацијама, на примјер, спашавање људи у случају пожара. У напорима спасиоца, увек постоје тајни мотиви, потцењивање и непоштење. У ствари, ко-зависни однос типа трокута развоја кочи развој, доводи људе до патње и конфузије у постојање.

Спасилац игра изабрану улогу због потребе да штеди, како не би размишљао о својим скривеним осећањима, анксиозности, јер је предмет напада потребан учешће.

Постоји седам знакова који су својствени људима који преферирају да заузму описани положај у вези.

Пре свега, такви субјекти имају проблема у личним односима, који се изражавају одсуством породице, или у породици сваки супружник има одвојен живот.

Спасиоци су често веома успешни у друштвеном животу. Шефови их цијене за савјестан рад, не крше законске норме, а ако то учине, немају доказе.

Главни циљ ове категорије особа је да жртви пружи шансу да "мало удахне ваздух", тако да се предмет прогона не "угуши", али након тога затегне "стисак". Овај процес може да траје вечно, док један од играча не одлучи да промени улогу. Главни циљ спасиоца је да искључи могућност да постане жртва себе.

Људи који се придржавају ове улоге, увек благо презиру предмет напада, због чега је њихова помоћ попустљива.

Спасилац често често негује планове спашавања великих размера. Ова категорија људи је амбициозна. Они настоје да контролишу максимум појединаца. Што је народ несигурнији и беспомоћнији, то је спасилац бољи, јер је његова моћ свеобухватнија.

Појединци у овој улози покушавају да сакрију своју агресију, па потпуно поричу њено присуство. Особа је живо биће, које је често преплављено различитим емоцијама, због чега су агресивне поруке инхерентне. Спасилац, као да је изложен, показује љубав према свим живим бићима.

Када жртва коначно одлучи да напусти опсесивну помоћ, спасилац прибегава манипулацији, претећи да ће предмет прогона остати сам у овом огромном свету пуном ужаса и невоља. Након тога, он одлази у страну и заузима позицију посматрача, чекајући да се жртва спотакне, смањи већ ионако ниско самопоштовање, покаје се. Он чека такав тренутак да би се појавио у тријумфу. Међутим, такво појављивање може бити одложено, јер жртва може имати времена да стекне нови “јарам” у облику субјекта који на сваки начин покушава да наметне своју помоћ.

Како изаћи из троугла Карпман

Проналажење излаза из овисних односа често је прилично тежак задатак. Што дуже особа игра улогу, што дубље сише Карпманов трокут односа. Да би се пронашли драгоцјена врата, пре свега, неопходно је схватити постојање овог модела односа у сопственом постојању. У исто вријеме, начини рјешавања репресивних односа су чисто индивидуални, јер су условљени улогом субјеката. Стога је потребно покушати објективно сагледати околности интеракције како би разумјели своју улогу.

Најтежа и најзначајнија особа у Карпмановом троуглу је жртва. Да би се ова улога трајно ослободила, препоручује се да се почне са првим незахвалним самосталним корацима за побољшање сопственог постојања. Важно је да се престане окривити терет одговорности за тренутне проблеме и препреке за животну средину. Неопходно је разумјети да ћете морати платити сву помоћ. Такође треба да научите да не правите изговоре и добијате сопствену корист од интеракције са спасиоцем, док покушавате да не потиснете ово са прогониоцем.

Препоруке спасиоцу су, пре свега, да престану наметати своје "спасилачке службе". Помоћ људима треба да буде искључиво на захтев потоњих. Нема потребе да обећавате у одсуству поверења у њихов учинак. Приликом наметања помоћи не треба очекивати захвалност домаћина. Ако је "спасилачка служба" обезбеђена ради добијања бенефиција, онда је потребно директно рећи о томе. Такође се препоручује да нађете сопствени начин самоостварења, који не укључује наметање помоћи другима и ометање њихових проблема.

Када Карпманов троугао постане скучен за тиранина, онда је потребно започети рад на изласку из интеракције зависне од кода. Пре свега, прогонитељ треба да преузме контролу над сопственом агресивношћу. Иритација, љутња и љутња могу се манифестовати само када постоје озбиљни разлози који доводе до ових емоција. Деспот мора бити схваћен да је често погрешан, као и његово друго окружење. Такође би требало да схвати да је корен свих неуспеха у његовом сопственом понашању, други појединци нису криви за невоље прогонитеља. Треба схватити да ако појединац не узме у обзир ставове других, онда они нису дужни узети у обзир његову позицију. Остваривање сопствених користи треба да буде кроз мотивацију појединаца, а не кроз диктатуру.

Животни примјери

Најупечатљивији примери троугла судбине могу се видети у породичним односима, где се инкарнације расподељују између партнера и деце, или између супружника и мужеве мајке, у радном тиму, у пријатељству.

Класичан примјер односа у Карпмановом троуглу је интеракција свекрве, која дјелује као агресор, са снахом жртве, и сином, који је добио улогу спасиоца. Свекрва, са заносом, "сијече" снају, наравно, вољени син постаје вјерник да је брани, због чега се свађа са својим родитељем. Супруга, видећи да је побожни увредио своју мајку, постаје одбрана свекрве и из улоге жртве претвара се у спасиоца. Супруга је, са своје стране, рањена од стране своје супруге, јер је покушао да помогне својој вољеној особи, пређе у нападну позицију, претварајући се од спасиоца у агресора. Таква интеракција и промена улога може се посматрати бесконачно.

Следи типичан модел односа за Карпманов модел троугла. Постоје два човјека између којих је сукоб настао. Ово је деби фаза, која означава дистрибуцију улога. Субјект који има активан утицај на противника постаје прогонитељ. Потоњи је жртва. Циљ напада покуша махнито да пронађе решење, осим тога, само треба да избаци сопствена искуства, због чега се трећи лик - спасилац - појављује на арени. Он слуша, даје савете, штити жртву. Даље, ситуација се може развити у различитим сценаријима. На пример, жртва следи савет „добронамјерника“ и „напада“ прогонитеља, због чега мијењају улоге.

Потребно је схватити да сви ликови у игри, названи Карпманов трокут судбине, добијају субјективну корист од улоге коју играју.

Погледајте видео: Motivaciona predavanja na Otvorenom univerzitetu (Септембар 2019).