Селективност је стечена или развијена способност појединца за усмереном перцепцијом. Овај квалитет подразумева контролу сопственог размишљања, пажње, перцепције и свести као целине, због чега је психа у стању да изабере одређени предмет или догађај из бројних спољашњих промена које се дешавају.

Селективност је својство перцепције, омогућујући да се истакне најважније, а секундарни моменти остављају на периферији у мутној позадини. Ово је важан квалитет личности за одржавање менталне равнотеже и укупног успеха активности, пошто је ум прилично брзо исцрпљен када истовремено обрађује много материјала, постаје неопходно да се концентришемо на главну ствар и уклонимо је са мање виталних детаља. То је селективност која дозвољава особи да направи избор у погледу њихове локације и групе људи за комуникацију, конзумирање хране и правац њиховог животног пута - категорије су потпуно различите по природи и степену утицаја на даљи ток догађаја, али се све обављају одабиром.

Шта је то?

Селективност квалитета личности појавила се током еволуције и на почетку се односила на основне виталне тренутке - особа је изабрала шта да једе, не да се отрује, где спава, да не буде у опасности, где да се креће, да побољша свој живот. Ови физиолошки подаци и даље остају као пример селективног понашања, међутим, рационалној контроли ума над оним што се дешава је такође додато. Дакле, селективност у смислу исхране сада се смањује не само инстинктивном избору хране без отрова, већ и контролом броја калорија у њему или методом припреме и штетности.

Селективност се тиче избора места рада и боравка, као и модела за изградњу односа са другима. Човјек не може бити физички присутан свугдје и дати једнаку пажњу свим вањским подражајима, зато постоји потреба да се изабере смјер његове пажње и главни вектор енергије. Само на тај начин можете добити било какве опипљиве резултате, а не журити између најсјајнијих подражаја.

Спонтана изградња нечије активности и избор на основу првих унутрашњих мотива је знак недостатка селективности. Такво понашање може довести до прилично штетних посљедица, упркос чињеници да се у процесу праћења догађаја често доживљавају прилично свијетли осјећаји, често окарактеризирани као осјећај пунине живота и максималних емоција. Међутим, попуштање импулсу, особа је у стању да претрпи материјални колапс, пропусти озбиљне и поуздане везе, да потроши своју животну енергију на ништа.

Управо тај квалитет помаже да на најкраћи начин пређете на своје циљеве, то је основа за планирање ваше будућности, гдје се ствари које захтијевају посебну пажњу унапријед постављају.

Селективност слика наше дане ради приоритета, аутоматски остављајући без енергетских области које усисавају енергију или ометају имплементацију. Али помаже не само да се иде ка нечему у будућности, већ и одржава постојеће животне изборе. Тако особа која је престала пити неће организовати забаву у бару, девојка која одлучи да сачува невиност неће се сместити у јазбини, а особа са арахнофобијом неће радити у музеју ентомологије. Све ово говори о нашим изборима како бисмо одржали слику свијета која нам је најпријатнија и инспиративна, али ако се такви избори крше, могућа је потпуна пристрасност животних вриједности и губитак њене унутрашње јединствености.

Селективност је увек мало компликованија у свом механизму од једноставног одлучивања заснованог на жељама или нужности. Овај квалитет нам омогућава да израчунамо могуће посљедице одабира неколико корака напријед, тако да се жеље и нужност могу замијенити. Тако се не бира најпријатнија активност, што може довести до реализације амбициозније жеље од уживања садашњости. Исто тако, избор се може направити у корист тренутног тренутка, када ће процјена интерних ресурса показати готово потпуну исцрпљеност и потребу за тренутним надопуњавањем, све док се не развије депресивни поремећај. То значи да селективност помаже да се изабере добро на дужи рок и интегритет тела и ума.

Овај концепт је уско повезан са слободом и испољавањем унутрашње одговорности, јер представља тренутак избора. Свако окретање на путу живота подразумијева одређене посљедице које слиједе након тога, а онда је спремност особе да прихвати те промјене, да буде одговорна за своје поступке и изборе, долази до изражаја. Слобода је у природи унутрашњег значења, јер чак и разумевање понашања не води увек према акцији. Унутрашња парализа, усредсређеност на мишљења других, одузима особи личне слободне манифестације својих избора, остављајући селективност искључиво на теоретском квалитету.

Због квалитета селективности, могуће је судити о укусу особе у односу на било које тренутке - од хране до уметничких предмета, преференција комуникације или забаве. Ово је осебујан маркер личног развоја и његових потреба, одраз могућности и унутрашње спремности ових могућности да се остваре. Сваки пут када људи интеракцију, селективност нам омогућава да процијенимо колико је особа блиска и да је у истом кругу без постављања било каквих питања. У ефективном изборном простору, особа демонстрира максимално на шта је усредоточен - на развијање или одржавање стабилности, на раскош и само-попустање или аскетизам ради знања.

Селективност у односу

Селективност у људима је кључна тачка у изградњи просперитетних и сретних односа на било ком нивоу. Што се тиче интимних односа, селективност претпоставља преференцију једне особе према остатку његовог рода. На много начина, ова врста селективности је због биолошких закона прилагођавања избора партнера за даљњу репродукцију потомства. У складу с тим, улога соматских реакција и подсвјесних избора у овом контексту је много већа него када се бира посао или мјесто становања. Ум може да контролише одређене манифестације, стратегију удварања или игнорисања, али биологија је увек први импулс да се обрати пажња.

Категорије које утичу на селективност у односима укључују специфичне и индивидуалне. Први подразумева традиције које су успостављене у сваком представнику одређене етничке групе или групе људи. Могу постојати извјесни вањски параметри и обрасци понашања који се сматрају повољним. Већа разноликост опција пружа индивидуални ниво избора, укључујући карактеристике карактеристичних манифестација партнера, његове спољне податке, старост и социјалне карактеристике.

Претходно је селективност у односима о социјалном статусу била више категорична него у модерном свијету, али постоје правила која се не могу заобићи. Нико сада неће забранити брак између радника и интелигенције, али ће се ускоро појавити пукотина када се људи нађу у различитој животној филозофији и преференцијама, културној бази и образовању.

Сложеност селективности односа лежи у честој контрадикцији између биолошких и друштвених фактора, између онога што тијело жели и онога што ум разумије. То могу бити опције када свијетла страст расте између људи, али они немају о чему да разговарају, њихове земље завијају и све своје пријатеље, и они ће, размишљајући о томе логично, осудити ову везу. Такође није неуобичајено када се све конвергира на нивоу разума - и доб и каријерни успјех, људи из истог друштва, имају много заједничких тема, али су потпуно гадни једни према другима у смислу физичке перцепције.

Али постоји и однос, поред интимног, где је и тренутак селективности изузетно важан. То значи не само ко се сматра пријатељем и колико таквих људи може бити, већ и регулацију степена блискости, формат интеракције, ниво повјерења. Односи се граде у свим сферама људске егзистенције, и немогуће је остати са свима пријатељима не само због личног непријатељства, већ и из перспективе конкуренције или сазнања о потешкоћама других људи.

Они који су у стању да јасно филтрирају свој друштвени круг могу изградити повољну емоционалну позадину, придобити подршку и поузданост. Људи који не знају да држе дистанцу, нека сви који куцају у њихов дом или психолошки простор заврше у лошем стању ума, а често и оптужени за проблеме. Прекомерна наивност и мали број пријатеља значајно смањују селективност у односима, како се број пријатеља повећава, питање избора се аутоматски јавља.

Свијет је огроман и немогуће је посветити исто вријеме свима и свима који су у њему присутни, а то није потребно, јер многи ликови и догађаји једноставно не заслужују пажњу и, у најбољем случају, једноставно не утјечу на живот. Има смисла направити избор и отићи до оних и тамо гдје је задовољство и развој себе, остављајући све остало без кривице. Ово може изгледати као издаја у неким тренуцима, поготово ако се покуша манипулирати мишљењем особе, али у овом случају, издаја се догађа чак иу продавници, када умјесто јабука узимате крушке.

Погледајте видео: Спасовски: Досегашната неказнивост предизвикува перцепција на селективност на правдата (Децембар 2019).

Загрузка...